Зачем Бог?!

С верой в сердце

– И в Евангелии, и в Ветхом Завете о рабстве говорится очень просто, и сам Иисус говорит о нем как о факте. Скажите, как относился к рабовладению наш Спаситель?

– Действительно, обращает на себя внимание тот поразительный факт, что Иисус Христос, призывающий к любви, милосердию, не выступил против самого ужасного социального строя – рабовладельческого, не призвал к восстанию, к революции. В Евангелии описан замечательный случай, когда Христа просили разрешить спор о наследстве: «Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?» (Лк. 12: 13–14). Этот ответ Христа прямо указал, что причиной Его пришествия на землю было не решение земных проблем, но духовное исцеление человека, поскольку лишь оно способно сделать не только нормальной, но и прекрасной всю земную жизнь. Эта миссия, и никакая другая, возложена Им на Церковь. Более того, апостол Павел пишет даже так: если находишься в рабстве, то оставайся в нем! (1 Кор. 7: 21. Славянский перевод).

Как это все-таки понимать? Здесь открывается великая духовная истина. Дело в том, что все формы несправедливости, которые существуют в нашем человеческом мире, обусловлены духовным состоянием человека. До тех пор, пока в нем остаются эгоизм, гордость, алчность, зависть и прочее – разве может наступить и утвердиться справедливость в человеческом обществе?

Поэтому Иисус Христос говорил о самом главном. Он, как опытный полководец, нанес удар в самую сердцевину, сказав: «Блаженны чистые сердцем» (Мф. 5: 8). Ибо где есть чистота сердца, там есть истинная любовь, следовательно, там будут и все духовные ценности, в том числе и истинная справедливость. А где нет любви – никогда не будет и подлинной справедливости. Будут меняться формы эксплуатации, рабства, только и всего. Потому Христос и не занимался никакими социальными и политическими вопросами. Вся задача Его и созданной Им Церкви заключается не в решении политических, социальных, экономических и прочих проблем, а в решении главного вопроса: как человеку стать человеком? А каким человеком – об этом в Евангелии сказано: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48). То есть стремитесь к духовному и нравственному совершенству во всей своей жизни и деятельности, тогда, и только тогда, установятся справедливость и благополучие во всех сферах вашего бытия.

Все это, увы, жестко отрицается агрессивной материалистической идеологией, призывающей к борьбе, насилию и террору за «свободу, равенство, братство».