Забытый язык

История толкования сновидений начинается с попыток понять значение снов не как психологического феномена, а как реального опыта лишенной тела души или как голоса духов. Так, ашанти считают, что если мужчине приснилась сексуальная близость с женой другого мужчины, то он должен понести обычное наказание за адюльтер, потому что его и ее души вступили в сексуальную связь[16]. Члены племени киваи Британской Новой Гвинеи верят, что если колдуну удастся поймать душу спящего, то тот никогда не проснется[17]. Другой формой веры в то, что события в сновидении реальны, является представление о явлении во сне духов умерших, которые нас предостерегают, предупреждают о чем-то или передают какие-то послания. Индейцы мохаве и юма, например, особенно боятся увидеть во сне недавно умершего родственника[18]. У некоторых первобытных племен встречается и другая концепция смысла сновидений, близкая к той, которая распространена в развитых культурах Востока. Согласно этому представлению, сновидение истолковывается в заданном религиозном и этическом контексте. Каждый символ имеет определенное значение, и истолкование сновидений заключается в расшифровке этих фиксированных символических значений. Пример такого толкования приводит Джексон С. Линкольн в работе об индейцах навахо[19].

Сновидение: «Мне приснилось огромное яйцо с твердой каменной скорлупой. Я разбил яйцо, и оттуда вылетел молодой, но вполне взрослый орел. Это было в хижине, и орел летал кругами, пытаясь вылететь наружу, но сделать это он не мог, потому что окно было закрыто».

Толкование: «Орел принадлежит к птицам из группы высших духов; в нее входят три духа-союзника, а именно ветер, молния и птицы. Все они живут на вершине горы Сан-Франциско. Эти духи, если их обидеть, могут вызвать ужасные разрушения. Могут они быть и дружественными. Орел не может вылететь, потому что ты, должно быть, обидел духа-птицу, растоптав ее гнездо, или обиду нанес твой отец».

Ранние восточные толкования снов также основывались не на психологической теории сновидений, а на представлении о том, что сон – послание сверхъестественных сил. Самые известные примеры такого непсихологического толкования сновидений – история фараона, о которой говорится в Библии. Когда фараону приснился сон, от которого «смутился дух его», он «призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой, но не было никого, кто бы истолковал его фараону». Когда фараон попросил Иосифа истолковать его сон, тот ответил: «Что Бог сделает, то Он возвестил фараону», – и истолковал сон. Сон был такой:

«Фараону снилось: вот он стоит у реки; и вот вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон».

Вот как Иосиф истолковывает этот сон:

«Семь коров хороших – это семь лет; и семь колосьев хороших – это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, – это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром – это семь лет голода.

Вот почему сказал я фараону: что Бог сделает, то Он показал фараону. Вот наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю, и неприметно будет прежнее изобилие на земле по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел.

А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие и что вскоре Бог исполнит сие. И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть [всех произведений] земли Египетской; пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут; и будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода» (Быт., 41: 1–7; 26–36).

Библейский рассказ гласит, что сон рассматривался как виде́ние, посланное Богом. Впрочем, на сновидение фараона можно смотреть и с психологической точки зрения. Фараону могли быть известны определенные факторы, которые воздействовали бы на плодородие земли в следующие четырнадцать лет, но это интуитивное знание стало ему доступно только во сне. Можно дискутировать о том, возможно ли такое толкование; во всяком случае сообщение Библии, как и многие другие древние восточные источники, показывает, что сон был понят как послание Бога, а не что-то, исходящее от человека.