Читаем Выйди навстречу своим великанам полностью

Обращаются ли они с этой просьбой к кому-то из жен? Нет. Призывают ли они кого-нибудь из детей? Нет. “Они искали красивой девицы во всех пределах Израильских… и ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее” (З Цар. 1:3,4).

Я думаю, что Давид отдал бы все на свете за то, чтобы за ним ухаживали ласковые руки его жены. Но было слишком поздно. Он умер на руках незнакомой девушки, потому что всю свою семью он сделал для себя чужой.

Но для тебя еще не поздно.

Посвяти всего себя своей жене. Сделай мужа объектом своей самой большой страсти. Люби того, кто носит твое кольцо.

Лелей детей, которые носят твое имя.

Преуспей прежде всего в своем доме.

<p>18</p><p>РУХНУВШИЕ НАДЕЖДЫ</p>

“Я хотел…” Давид, который произносит эти слова, стар. Руки, которые когда-то стреляли из пращи без промаха, дрожат. Ноги, которые когда-то танцевали перед ковчегом, подгибаются. И хотя глаза его по-прежнему остры, его волосы поседели, и кожа на шее под бородой обвисла.

“Я хотел…”

Огромная толпа слушает. Придворные, советники, управляющие и слуги. Они собрались по команде Давида. Царь устал. Время его ухода близко. Они слушают речь царя.

“Я хотел построить…”

Странное начало для прощальной речи. Давид упоминает не то, что он сделал, а то, что хотел, но не смог сделать. “Было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего” (1 Пар. 28:2).

Храм. Давид хотел построить храм. Он хотел обеспечить для ковчега то же, что обеспечил для Израиля — защиту. Он хотел сделать с храмом то же, что сделал с Иерусалимом — построить его. И кто мог сделать это лучше него? Разве он буквально не написал книгу поклонения? Разве он не освободил ковчег завета? Храм мог бы стать его лебединой песнью, его знаковым делом. Давид надеялся посвятить свои последние годы строительству места поклонения Богу.

По крайней мере он этого хотел. “Было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил” (1 Пар. 28:2).

Приготовил. Архитекторы были выбраны. Строители тоже. Чертежи и планы, рисунки и цифры. Колонны для храма рассчитаны. Ступеньки определены.

“Было у меня на сердце… и я приготовил”.

Намерения. Подготовка. Но храма нет. Почему? Неужели Давид передумал? Нет. Он по-прежнему хотел построить храм. Неужели люди саботировали его желание? Вряд ли. Они жертвовали на строительство щедро и с радостью. Может, материалов было недостаточно? Совсем нет. Давид “заготовил множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей, и множество меди без весу, и кедровых дерев без счету…” (1 Пар. 22:3, 4). Тогда в чем дело?

И здесь снова появился союз.

Союзы действуют как сигнальные огни в предложениях. Некоторые, такие, как союз “и”, зеленого цвета. Другие, как “однако”, имеют желтый цвет. А некоторые союзы красные. Пламенно-красные. Они останавливают тебя. Давид получил такой союз.

И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил. НоБог сказал мне: не строй дома имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь… Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои (1 Пар. 28:2, 3, 6; курсив автора).

Кровавая биография Давида стоила ему привилегии построить храм. Он мог только сказать:

Я все приготовил…

НоБог…

Я вспоминаю о некоторых людях, которые произносили похожие слова. У Бога для них были иные, чем у них самих, планы.

Один мужчина ждал до тридцати с лишним лет, чтобы жениться. Полный решимости выбрать правильную жену, он много времени уделял молитве на эту тему. Когда он нашел ее, они переехали на запад, купили ранчо и начали совместную жизнь. Через три года она погибла в автокатастрофе.

Я хотел…

Я все приготовил…

НоБог…

Молодая супружеская пара оборудовала детскую комнату. Они оклеили стены, заново отделали колыбельку, а затем у жены случился выкидыш.

Я хотел…

Я все приготовил…

НоБог…

Винсент хотел проповедовать. К двадцати пяти годам он пережил достаточно много, чтобы понять, что он готов к служению Богу. Он продавал произведения искусства, учил языки, торговал книгами. Он мог зарабатывать на жизнь, но это была не жизнь. Все его мечты были связаны с церковью. Он страстно желал работать с людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука