Введение в Саентологическую Этику

Если какая-либо культура не располагает значительным интеллектуальным потенциалом, то моральные кодексы являются жизненно важной и необходимой её частью до тех пор, пока они обеспечивают лучшее выживание группы.

Мораль, однако, становится обременительной и вызывает протест, когда она устаревает. И хотя причиной бунта против морали может явиться тот факт, что кодекс уже больше не является таким же приемлемым, как и раньше, чаще всего такие бунты происходят потому, что неэтичность отдельных членов группы или всей группы дошла до такой степени, что они хотят иметь право свободно нарушать моральный кодекс, а вовсе не потому, что сам кодекс стал менее приемлемым.

Если бы моральный кодекс был по-настоящему разумным, он мог бы одновременно считаться по-настоящему этичным. И вот только при таком высочайшем уровне можно эти два понятия полностью отождествить.

Предельный уровень разумности — это предельный уровень выживания.

Этичное поведение включает в себя строгое соблюдение морального кодекса общества, в котором мы живём.

ПРАВОСУДИЕ

Когда человек не применяет этику по отношению к себе и не следует морали своей группы, вмешивается правосудие.

Как правило, люди не отдают себе отчёта в том, что преступник является врагом не только общества, но и самого себя.

Неэтичный человек, динамики которого находятся вне общения, является потенциальным или действительным преступником, потому что он постоянно совершает преступления против направленных на выживание действий других людей. Преступление можно было бы определить как снижение уровня выживания по любой из восьми динамик.

Правосудие используется, когда неэтичное и разрушительное поведение человека начинает слишком сильно бить по интересам других.

В обществе, которым правят преступники, а контроль осуществляется некомпетентной полицией, граждане реактивно отождествляют любые действия и символы правосудия с притеснением.

Однако наше общество кишит такими людьми, которые не применяют этику по отношению к себе, а при отсутствии настоящей этики невозможно жить вместе с другими и жизнь становится жалкой. Поэтому у нас есть правосудие, которое было разработано для того, чтобы защищать неповинных и порядочных людей.

Когда человек не применяет этику по отношению к себе и не следует моральным кодексам, общество применяет по отношению к нему правосудие.

Правосудие, несмотря на то, что его, к сожалению, нельзя доверить человеку, имеет своей основной целью выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии отпала бы необходимость, если бы в нашем обществе были достаточно разумные и этичные люди, которые не пытались бы ослабить выживание других.

Правосудие используется до тех пор, пока собственная этика человека не сделает его достойным компании своих товарищей.

ЭТИКА, ПРАВОСУДИЕ И ВАШЕ ВЫЖИВАНИЕ

В прошлом к вопросу этики, в отличие от правосудия, в действительности обращались не очень часто. Системы правосудия в течение долгого времени использовались вместо этических систем (которых просто не было). Однако, когда вы пытаетесь подменить этику правосудием, у вас начинаются неприятности.

У человека до сих пор не было по-настоящему действенного способа применения этики по отношению к самому себе. Этика и правосудие находились в ужасно аберрированном [1]состоянии.

Теперь мы упорядочили технологию этики и правосудия. И если говорить о данной области, то эта технология — единственный выход, который есть у человека.

Целую вечность люди пытаются восстановить свою этику, не зная, как это сделать. Этика развивается постепенно, вместе с попытками человека достичь постоянного выживания.

Когда человек делает что-то неэтичное (вредит своему выживанию и выживанию других), он пытается исправить причинённое им зло. Как правило, он просто в конце концов приводит себя к краху. («Крах» означает состояние настолько сильного упадка душевных и/или физических сил, что человек не может быть причиной.)

Такой человек доводит себя до краха потому, что, стремясь удержать себя от дальнейшего совершения вредных действий, он начинает удаляться и отстраняться от той области, которой он причинял вред. Человек, который так поступает, становится всё менее и менее способным влиять на свои динамики и, таким образом, становится их жертвой. Здесь следует заметить, что человек наверняка причинил другим динамикам то, что эти динамики теперь вполне способны причинить ему. Поэтому его положение таково, что ему могут нанести вред, и он теряет контроль. Он и в самом деле может потерять всякое влияние и стать магнитом, притягивающим проблемы.

Это происходит потому, что у человека нет основ технологии этики. Ему никогда их не объясняли. Ему никто никогда не говорил, как он может вылезти из той ямы, в которую сам попал. Эта технология оставалась абсолютно неизвестной.

Поэтому он катится вниз по наклонной плоскости.

Этика — это один из важнейших инструментов, используя который, человек выбирается наверх.