Читаем Введение в Саентологическую этику полностью

Наша задача состоит не в том, чтобы быть хорошими мальчиками и девочками. Наша задача состоит в том, чтобы стать свободными и добиться, чтобы производство в организации било ключом. Поэтому секцию этики абсолютно не интересует ничего, кроме того, чтобы: а) ввести технологию в действие, добиться, чтобы она работала, и добиться, чтобы она работала правильно, и б) добиться, чтобы объём производства был высоким, и организация продолжала бурно развиваться.

Таким образом, если штатный сотрудник обеспечиваетвысокий объём производства за счёт того, что у него отличные статистики, то секцию этики он, безусловно, не интересует. Но если штатный сотрудник ничего не производит, что видно из его плохой статистики на посту, малейший его проступок приковывает взгляд секции этики.

Короче говоря, штатному сотруднику может «сходить с рук убийство» до тех нор, пока его статистика растёт, но если она падает, то ему «отрубят голову» за любой чих.

Поступать по-другому — значит позволять какой-нибудь подавляющей личности просто-напросто истреблять при помощи этических докладов всех хороших работников в организации.

А когда люди действительно начинают писать доклады на штатного сотрудника с высокой статистикой, объектом вашего расследования должен быть тот человек, который подал доклад.

В одной древней армии человека, совершившего особо храбрый поступок, в знак признания награждали титулом Кха-Кхана. Это было не звание. Человек оставался тем, кем он был, НО он имел право избежать смертной казни десять раз, в случае, если в будущем он совершит какое-нибудь злодеяние. Такого человека называли Кха- Кханом.

Вот кем являются производящие, высоко статные штатные сотрудники — они Кха-Кханы. Им может сойти с рук «убийство» и секция этики и бровью не поведёт.

В отношении штатных сотрудников со средней, «серединка-на половинку» статистикой, конечно же, предпринимаются просто обычные этические меры, слушания или за слишком большое количество злодеяний — суды. Парень с низкими статистиками схлопочет суд, даже если он чихнёт.

Секция этики должнаиспользовать все дисциплинарные меры организации только с учётом производственных статистик платного сотрудника, о котором идёт речь.

И секция этики должна распознавать Кха-Кхана, когда видит его и рвать со скукой доклады, отрицательно характеризующие этого человека.

Для штатного сотрудника это означает: если вы делаете свою работу, вы находитесь под защитой секции этики.

<p>ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ И ВЗЫСКАНИЯ: КАК РАБОТАТЬ С ПЕРСОНАЛОМ И УЛАЖИВАТЬ ЭТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ</p>

Упадок западной системы правления полностью объясняется этим, казалось бы, очевидный законом:

КОГДА ВЫ ВОЗНАГРАЖДАЕТЕ ПАДАЮЩИЕ СТАТИСТИКИ И НАКАЗЫВАЕТЕ РАСТУЩИЕ, ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ ПАДАЮЩИЕ СТАТИСТИКИ.

Если вы вознаграждаете не производство, вы получаете не производство.

Когда вы наказываете производство, вы получаете не производство.

«Государство всеобщего благоденствия» можно определить как такое государство, которое вознаграждает тех, кто не производит, за счёт тех, кто производит. При таком положении дел не стоит удивляться, если мы, в конце концов, окажемся рабами в умирающем от голода обществе.

Советский Союз не мог даже прокормить себя, а зависел от завоеваний, которые были нужны, чтобы кое-как сводить концы с концами, и не думайте, что Советский Союз не обирал тех, кого он завоёвывал! Он вынужден был это делать.

Как ни странно, один из наилучших способов распознать подавляющею личность — это то, что такой человек душит растущие статистики и смотрит сквозь пальцы на падающие статистики, или вознаграждает их. ПЛ очень счастлива, когда каждый умирает с голоду, когда хорошего работника губят, а плохого похлопывают по плечу.

Сами делайте выводы насчёт того, стали или не стали правительства Запада (иными словами, «государства всеобщего благоденствия»), в конце концов, подавляющими. Ведь они использовали закон, который используется подавляющими личностями: если вы вознаграждаете не производство, вы получаете не производство.

Хотя для нас всё это ясно как божий день, правительства двадцатого века, кажется, до сих пор не знали, не замечали или игнорировали это.

Ведя наши собственные дела, во всех вопросах, касающихся вознаграждений или взысканий, мы обращаем пристальное внимание на основополагающие законы, которые приведены выше, и используем такую оргполитику:

Мы вознаграждаем производство и растущие статистики и наказываем не производство и падающие статистики. Всегда.

Кроме того, мы делаем это толькона основе статистик — не на основе слухов, личных качеств или связей. И мы обеспечиваем, чтобы у каждого была какая-нибудь статистика.

Мы повышаем в должности только на основании статистик.

Мы наказываем только падающие статистики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное