Однако такая программа будет зависеть от того, будут ли продолжать существование империалисты от медицины и психиатры, и, поскольку их более предосудительные виды деятельности достаточно новы и очень радикальны, общество и правительство могут отказаться от них задолго до того, как Саентология сможет им помочь. Это, возможно, наиболее вероятный ход событий, так как даже в России коммунисты сейчас отвергли все жестокие способы лечения душевнобольных, как заявили советские делегаты на медицинской конференции в Лондоне в этом году [9], и лечащие врачи в России смотрят на западных психиатров с пренебрежением и презрением. Врачи в Англии, захваченные социалистической идеей, утратили свои амбиции в отношении медицинского империализма и не соревнуются с Саентологией. В Соединённых Штатах Американская Медицинская ассоциация сцепилась в смертельной схватке с правительством, и, скорее всего, будет полностью национализирована через несколько лет из-за злоупотреблений деньгами, которые она брала за свои услуги, и отсутствия достижений, врачи остаются сильны только в более отсталых странах с небольшим населением, таких как Австралия, куда мировые тенденции приходят с опозданием.
Даже Римская Католическая Церковь подумывает об отходе от своих принципов и слиянии с другими верами, пытаясь предотвратить снижение числа католиков.
Таким образом, через несколько десятилетий врачей, какими мы знаем их сегодня, может не остаться. Количество психиатров снижается.
И мы можем обнаружить (если у нас когда-нибудь дойдут до них руки), что вместо подобных учреждений, мы имеем дело с практиками в области лечения физических заболеваний и лечения душевнобольных, которые совершенно не похожи на нынешние. Всё, чего мы от них хотим, — это чтобы они лечили компетентно и не так жаждали монополии, как их предшественники. И если это будет так, то наша оргполитика останется полностью в силе, но в духе сотрудничества, а не с желанием защитить себя и публику от них и от результатов их дрянной работы.
Пример. Именно то, что Учредительная церковь сообщила о том рейде правительства [10]своему собственному району деятельности, а) обошлось в самую большую сумму, и б) нанесло наибольший ущерб. На самом деле, линию энтеты можно игнорировать почти в любом случае без малейших последствий. Она сильна только когда мы позволяем ей иметь силу тем, что отвечаем.
ЧАСТЬ 8
САЕНТОЛОГИЯ СОЗДАЕТ БЕЗОПАСНОЕ ОКРУЖЕНИЕ
Мы работаем над тем, чтобы создать безопасное окружение для Саентологии и саентологов в организациях повсеместно.
Опасное окружение этого мира, с его несправедливостью, внезапными увольнениями, с его войной и атомными бомбами будет продолжать существовать и беспокоить нас только в случае, если мы не добьёмся того, что наше безопасное окружение распространится на весь мир.
Это начинается с наших собственных организаций. Они должны быть безопасным окружением.
Только правильная: технология и правосудие могут сделать организацию безопасным окружением. Подобно одитору в комнате одитинга, мы должны иметь возможность работать так, чтобы нам не мешало то сумасшествия, которое творится у наших дверей.
Мы можем сделать каждую организацию островком безопасности, и, затем, расширяя и объединяя организации, принести мир и безопасное окружение для всего мира.
Это не только
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА ЭТИКА?
Этика существует только для того, чтобы удерживать позиции в течение достаточно долгого времени и привести дела в достаточно спокойное состояние для того, чтобы можно было ввести в действие технологию. Этические мероприятия никогда не проводятся ради них самих. Важность этики доводят до сознания людей, только пока не начнёт функционировать технология, а затем вопросы разрешаются при помощи технологии, а этика отступает, крадучись, и рыщет в поисках других целей.
В этом состоит всё предназначение этики: «Ввести технологию в ДЕЙСТВИЕ». И мы пользуемся этим в достаточной мере, для того чтобы ввести правильную стандартную технологию в действие и добиться, чтобы она применялась.
Сегодня саентологическая ТЕХНОЛОГИЯ РАБОТАЕТ НА ЛЮБОМ КЕЙСЕ.
Если вы введёте технологию в действие в организации достаточно хорошо, технология справится с чем угодно. Превосходным образом. Но если она отсутствует, только этика может вышибить прочь причины, по которым технология не может быть введена в действие.