Читаем Введение в Саентологическую этику полностью

б. Преступники, имеющие доказанное криминальное прошлое, часто продолжают в промежутках между сессиями совершать так много вредоносных действий, которые остаются нераскрытыми, что не получают достаточно хороших достижений в кейсе, и поэтому организации или одиторы не должны принимать их на процессинг.

в. Людей, когда-либо угрожавших подать в суд, представлявших Саентологию в плохом свете, выступавших с нападками на Саентологию, публично выступавших с нападками на неё, или принимавших участие в подобных выступлениях, а также всех их ближайших родственников не должны принимать на процессинг ни одна Центральная организация или одитор. В число целей, к которым они стремились в прошлом, никогда не входили достижения в кейсе, и обычно они снова нападают на организацию или одитора. Они уже закрыли перед собой дверь в Саентологию своими овертами против неё, и им после этого слишком трудно помочь, так как они не могут открыто принять помощи от тех, кому пытались причинить вред.

г. То, что причина кейсов «виноваты в состоянии», состоит не в этом, выяснялось слишком часто, поэтому таких людей нельзя принимать. Кейс «виноваты в состоянии» означает человека, который настаивает, что какая-нибудь книга или одитор «целиком виноваты в том, что яв таком ужасном состоянии». Такие кейсы требуют для себя необычных одолжений, бесплатного одитинга, огромных усилий со стороны одиторов. Пересмотр этих кейсов показывает, что они были в таком же или худшем состоянии ещё задолго до одитинга, что они проводят спланированную кампанию, нацеленную на бесплатное получение одитинга; что они не в таком плохом состоянии, как они утверждают, и что их антагонизм распространяется на всех, кто стремится им помочь, даже на их собственные семьи. Установите истину в этом вопросе и примите соответствующее решение.

д. Люди, которые получают одитинг не на основе собственного детерминизма, являются обузой, поскольку кто-то другой заставил их проходить процессинг, и своего собственного желания стать лучше у них нет. Совершенно наоборот: они обычно просто хотят доказать неправоту человека, который хочет, чтобы их одитировали, и поэтому не получают улучшений. Пока цель пройти процессинг не появится у человека в результате его собственного решения, он не получит от него пользы.

е. Люди, которые «хотят пройти процессинг, чтобы посмотреть, работает ли Саентология» (в качестве единственной причины, по которой они одитируются), как известно из опыта, никогда не получают достижений, поскольку они не участвуют в работе, когда им проводят процессинг. К этой категории относятся репортёры. Их не следует одитировать.

ж.Людей, заявляющих: «Если бы вы помогли такому-то и такому- то…» (ценой огромных затрат, причём ваших), —потому что кто-то богат, или влиятелен, или это вызовет сенсацию среди соседей, — следует игнорировать. Процессинг предназначен для того, чтобы делать людей лучше, а не для того, чтобы двигаться вперёд, используя эффектные номера или придавая кейсам неоправданную важность. Проводите процессинг только там, где вам это удобно, во время, удобное для вас, и на обычных условиях. Не предпринимайте чрезмерных усилий за счёт других людей, которые действительно хотят получить процессинг, имея на то нормальные причины. Ни одно из подобных соглашений ни разу не привело к успеху, поскольку у всех таких людей была недостойная цель: приобретение известности, а не улучшение.

з. Людей, которые имеют «открытый подход», но у которых нет личных надежд или желания получить одитинг или достичь состояния знания, следует игнорировать, поскольку в действительности у них вовсе не открытый подход, а отсутствие способности принимать решения; они редко бывают очень ответственны, и кто бы ни старался «убедить их», эти усилия будут потрачены зря.

и. Люди, которые не верят, что кто-либо или что-либо может стать лучше. То, для чего они одитируются, полностью противоположно цели одитора, и, при таком несоответствии целей, эти люди не получают пользы. Когда такие люди обучаются, они используют то, чему научились, для того, чтобы принижать других. Таким образом, их не следует принимать на обучение или одитинг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное