2 Пет. 1:12–15 4. Помните, помните (с. 69)
7.
1. Почему Петр продолжает напоминать своим читателям то, о чем уже говорил им?
2. Как могут те, кто изучает Библию, противостоять «искушению привлечь внимание людей к чему–то новому»? Почему так важно разобраться в этом?
Постоянное напоминание о главных истинах христианства — это неотъемлемая часть роста христианского самопознания.
3. Какой урок преподает нам здесь Петр, исходя из своего собственного опыта? Можете ли вы применить это в своей жизни?
4. Что говорит Петр о своей приближающейся кончине? Какие первостепенные задачи это ставит перед ним?
5. Если бы вы знали, что вам, скажем, осталось жить одну неделю, как бы вы распорядились оставшимся временем? Почему?
6. Какие были высказаны предположения о том, что имеет в виду Петр в этом стихе? Что, по вашему мнению, представляется наиболее вероятным?
7. Какой самый важный момент из дискуссии по этому вопросу может привести вас в смущение? Как это можно применить в вашей ситуации?
8. «Хотя история Церкви насчитывает уже две тысячи лет, создается впечатление, что все христиане постапостольской эпохи — это христиане второго поколения». Какие практические выводы из этого наблюдения вы можете сделать?
«Церковь призвана проповедовать истину, а не выдвигать новые интересные идеи, она должна продолжать напоминать нам о конкретных основополагающих и вечных истинах» (Martyn Lloyd–Jones, p. 56).
2 Пет. 1:16–21 5. Свидетели (с. 79)
1. В «изобретении» какого учения обвиняли Петра и других апостолов? Как он защищает свою позицию?
2. Какое значение имеет ссылка на Псалом 2 в ст. 17?
3. Какие две причины приводит Петр в пользу чтения Ветхого Завета? Почему это так важно?
4. Что, по мнению Петра, прежде всего должны знать читатели о Ветхом Завете? Почему это так важно?
5. Как то, о чем пишет Петр, помогает .понять взаимоотношения между Ветхим и Новым Заветом?
2 Пет. 2:1–3 6. Пятая колонна (с. 93)
1. Почему, как вы думаете, «ложные учения неизбежно присутствуют в любой деноминации»? Почему Бог допускает это?
2. Какие пять «предупредительных сигналов», предостережений, дает Петр своим читателям, чтобы они смогли избежать влияния лжеучителей?
3. Как эти стихи объясняют, может ли христианин потерять спасение?
Это неизбежное следствие в жизни тех людей, которые пришли к отрицанию Второго пришествия Христа, — когда высокие нравственные критерии перестают быть жизненным принципом, а становятся делом личного выбора и вкуса.
4. Почему лжеучителя так популярны? В какой мере вы полагаетесь на популярных лидеров, принимая их слова за истину в последней инстанции?
5. Сталкиваетесь ли вы с такими испытаниями, когда «банковские правила пользования денежными средствами начинают применять в церкви»? К чему это приводит? Какие шаги необходимо предпринять, чтобы избежать этого?
6. Как бы вы ответили тем, кто считает, что, хотя лжеучителя отрицают суд Божий, идея Божественного суда является чисто иллюзорной?
2 Пет. 2:4–9 7. Суд Божий над миром неминуем (с. 104)
1. Какие два важных момента отмечает Петр на примере согрешивших ангелов?
2. Какие еще важные уроки можно извлечь, видя то, что произошло с нечестивыми во времена Ноя?
3. Какие два важных урока можно извлечь, видя судьбу Содома и Гоморры?
4. Что говорит Петр о том, какую позицию мы должны занимать по отношению к окружающему миру? Что это означает для вас на практике?
5. К какой «трудной теме» обращается теперь Петр? Какой ответ он дает на этот вопрос?
Не стоит делать вывод, что Бог перестал управлять миром, если неправедные люди господствуют в мире, а иногда и в Церкви. Нет, Он по–прежнему все держит под Своим контролем.
6. «…Христиане должны быть настороже и, сознавая, что их ждут тяжкие испытания, оставаться верными Ему в мире, погрязшем в разврате». В какой мере вы чувствуете себя достаточно комфортно в этом мире? Почему это состояние опасно?
2 Пет. 2:10–22, часть I (2:10–16)
8. Описание мертвого служителя (с. 115)