Читаем Второе послание Петра и Послание Иуды полностью

«То, что могли заметить христиане XXвека, так это резкое отличие между почтением, которое воздается лжеучителям сегодня, и тем, как к ним относились апостолы» (G. Н. Clark, р. 103).

1. То, что случилось тогда, происходит и сегодня (2:10а)

1. Размышляете ли вы над примерами лжеучителей, известными вам? Как вы распознаете лжеучителей?

2. На каких чертах лжеучителей сосредоточивает свое внимание Петр?

2. Лжеучителя презирают законную духовную власть (2:10б–13а)

3. Какое фундаментальное заблуждение описывает здесь Петр?

4. «Рациональный подход и современное истолкование христианской этики служат для людей оправданием нарушения ими этих принципов в стремлении поступать, как им заблагорассудится, потворствуя своим плотским желаниям». О чем заставляют вас задуматься такие примеры? Каковы будут последствия для тех, кто учит этому?

3. Лжеучителя потворствуют желаниям своей греховной природы (2:136–16)

5. Каковы последствия для тех, кто «идет вслед скверных похотей плоти» (2:10)?

6. Как история Валаама иллюстрирует довод Петра?

7. Можете ли вы рассмотреть какие–то ситуации, к которым вам, возможно, следует подготовиться заранее, сыграв роль «валаамовой ослицы»?

<p>2 Пет. 2:10–22, часть II (2:17–22)</p>

9. Описание мертвого служения (с. 131)

1. Как обнаружить эту проблему (2:17)

1. Вызывают ли у вас гнев лжеучения? Почему?

2. Безводные источники:

они не могут сказать ничего ценного (2:18)

2. Чего, по мнению Петра, мы должны ждать от этих лжеучителей? Можете ли вы привести какие–то примеры?

3. Мглы, гонимые бурей: они бессильны перед лицом греха (2:19)

Мы должны особенно опасаться людей, чьи обещания отличаются от обетовании Божьих.

3. Какие заблуждения, по мнению Петра, связаны с обещанием свободы, которую предлагают лжеучителя?

4. «Более тщательное рассмотрение позволяет найти несоответствие между тем, что, с одной стороны, эти люди заявляют публично о своих взаимоотношениях с Богом, и, с другой стороны, их реальными действиями». Есть ли такое несоответствие между вашей частной и общественной жизнью? К чему может привести такое лицемерие?

4. Приготовлен мрак вечной тьмы: их ожидает осуждение (2:20—22)

5. Почему эти стихи вызывают большое беспокойство у некоторых христиан? Как можно избежать такого беспокойства?

6. Какие классические признаки неверия приводит Кристофер Грин? Как можно помочь тем, кто открывает это в своей жизни?

7. Были ли лжеучителя, о которых пишет Петр, вообще когда–либо христианами? Как вы пришли к такому заключению?

<p>2 Пет. 3:1,2 10. Вы забыли все? (с. 143)</p>

1. Связь с 2 Пет. 2

1. «Этот раздел начинается с неожиданного поворота». Как это можно объяснить? Какое решение для вас является наиболее приемлемым? Почему?

2. Связь с 2 Пет. 1

2. Какая существует связь между началом гл. 3 и гл. 1? Как это характеризует общую стратегию послания Петра?

3. Связь с прошлым

3. Если это второе послание Петра, то какое было первым? Как вы оцениваете высказанные предположения?

4. Связи

4. «Эти стихи подтверждают сохранившийся интерес Петра к данной теме». Что имеет в виду Кристофер Грин? Как это выражено в этих стихах?

<p>2 Пет. 3:3–7 11. Могущественное Слово Божье (с. 148)</p>

1. Какой ключевой вопрос теперь поднимает Петр? Почему это так важно в нашей жизни?

1. Явятся наглые ругатели (3:3)

2. Что имеет в виду Петр под «последними днями»? Что мы можем ожидать в это время?

2. Их вопрос и причина, побудившая задать его (3:4)

3. Что лежит в основе вопроса, который задают «наглые ругатели»?

3. Необоснованность доводов. Могущественное слово Божье (3:5–7)

4. В чем заблуждались «наглые ругатели» в этом вопросе? Почему они допустили эту ошибку?

<p>2 Пет. 3:8–10 12. Долготерпение Божье (с. 158)</p>

1. Обетование о долготерпении Господнем, записанное в Ветхом Завете (3:8,9)

1. Как лжеучителя предпочитают истолковывать «отсрочку» суда Божьего? Как правильно объяснить это явление? Как Петр показывает это?

2. Как контекст Пс. 89 помогает расширить наше понимание сказанного здесь Петром?

3. Что означает сказанное о спасении каждого в конце времен? К какому выводу приходите вы сами?

4. Какой логический вывод делает Кристофер Грин из ст. 9? Что вы думаете об этом?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библия говорит сегодня

Послания к Фессалоникийцам
Послания к Фессалоникийцам

По мнению автора, ценность посланий фессалоникийцам состоит в том, что они, во–первых, открывают нам истинного Павла; во–вторых, адресованы поместной церкви, а ее жизнь является сегодня предметом все более растущего интереса для многих людей; и, в–третьих, позволяют увидеть церковь в теологическом, и даже в эсхатологическом контексте.О чем могут сказать нам сегодня эти два коротких Послания, написанные Македонской церкви первого века?Джон Стотт уверен, что в Послании Павла к фессалоникс–ким христианам даны три ведущих направления, которые необходимо учитывать церкви конца двадцатого века:— Образец для служения: мы видим, как самоотверженная, молитвенная любовь Павла к церкви изменяет христианских лидеров— Задачи поместной церкви: Апостол касается проблем благовестия, пасторских обязанностей, моральных норм общения, богопоклонения, послушания и надежды на будущее— Утверждение нашей веры: он постоянно возвращается к основополагающим фактам, напоминая, что «Христос умер, воскрес и вновь грядет»Со свойственной ему ясностью и пониманием, Джон Стотт освещает те аспекты христианской жизни и служения, в которых раскрывается суть Божьих целей для Его народа сегодня.Джон Стотт — всемирно известный толкователь Священного Писания, проповедник и автор многих книг. На русском языке изданы следующие книги: «Основание христианства», «Послание к Галатам», «Нагорная проповедь». В настоящее время он является почетным пастором Церкви Всех Душ в Лондоне и вице–президентом Международного Сообщества студентов–христиан (IFES).

Джон Р. Стотт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Деяния святых Апостолов
Деяния святых Апостолов

Автор убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу.Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Джон Стотт убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу. Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Р

Джон Р. Стотт

Религия, религиозная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература