Встан(в)ь перед Христом и убей любовь

пока я приму душ, переоденусь и соберу свои вещи. Я совсем забыл о том, что мне

нужно слетать в Америку. У Каллана

было запланировано турне с лекциями. Когда мы прибыли в Хитроу, уже светало. Я

прошел регистрацию, таможенный

досмотр и прошел прямо на посадку. Я сразу понял, что в высшей степени

привлекательные молодые особы, которые сели на

свободные кресла в моем ряду с обеих сторон от меня, работают на британские

спецслужбы. То одна, то другая дама по

очереди предпринимали попытки втянуть меня в беседу, но мне слишком хотелось

спать.

Глава 2

В аэропорту меня ожидал автомобиль с шофером. Шофер оказался рьяным

поклонником уголовной хроники и всю дорогу

без умолку болтал об убийствах. В том числе он рассказал о двух женских телах,

которые только что обнаружили в Хэмпстед

Хит. Когда я высказал предположение, что у этого убийства явно имеется

оккультная подоплека, водитель сразу же отмел в

сторону эту идею, заявив, что любой толковый оккультист разложил бы части

расчлененных тел по основным четырем

бывшим друидическим капищам Лондона для того, чтобы увеличить магическое

воздействие ритуального

жертвоприношения.

Я чуть не хлопнул себя по лбу в досаде: по возвращению в

Лондон мне предстояло еще изрядно

потрудиться.

Я остановился в гостинице “Офф Сохо Сьютс” в конце Ривингтон-стрит. Меня

встретил организатор моего лекционного

турне. Это очень хорошо известный в нью-йоркских литературных кругах человек,

который держит свои оккультные

увлечения в строгой тайне, поэтому он настоятельно просил меня не раскрывать его

имя. Как только я избавился от своего

багажа, мы направились в “Марс Бар” – довольно дешевое заведение, на мой вкус,

но, именно в силу этого, подходящее для

конспиративных встреч со светочами оккультного мира Восточного Берега США. Лично

я испытывал немалые сомнения в

том, что нашему шабашу удастся превратиться в международный координационный

совет, осуществляющий “незримую

диктатуру” над мировым магическим движением. Не так уж сложно вызвать “злые

сущности” из “глубин творения”, но

держать в повиновении эту первоматерию – совсем иное дело.

Когда мы зашли в бар, было как раз время ленча. Я выпил несколько кружек

пива “Роллинг Рокс”, слушая, как местный

оккультист пытается впечатлить меня дотошным пересказом слышанных им сплетен о

ранних этапах моих экспериментов в

области сексуальной магии. Сплетни эти он почерпнул из уст одной девицы, с

которой уже лет пятнадцать не виделся. Роман

с ней случился еще до того, как я начал исследовать теоретические и практические

аспекты Пути Левой Руки. То, что эти мои

чисто сексуальные приключения приняли за оккультные эксперименты, было мне,

несомненно, удобно. Ложи Восточного

Берега и не подозревали об истинных источниках моего магического могущества.

Через некоторое время мы отправились в

тайский ресторан, где детально обсудили ритуал, который надлежало исполнить на

следующую ночь.

Американские города не очень предрасполагают к психогеографическим

исследованиями, и, хотя я люблю бродить по

Сохо и Нижнему Ист-Сайду, здесь невозможно затеряться я в лабиринте старинных

улочек. Бесцельно проблуждав пару

часов, я лег спать рано. Проснулся я поздно, позавтракал в польском кафе, а

затем отправился в зал на Леонард-стрит,

который был арендован для проведения магической инициации. Я пришел рано,

поэтому не стал сразу облачаться в мое

одеяние. Я открыл огромный холодильник, забитый пивом, и достал себе оттуда

бутылку “Роллинг Рокс”. Вошел ассистент,

который принес на подносе пиццу и предложил мне перекусить, что я и сделал.

Постепенно раздевалка начала заполняться

людьми, которые переодевались в церемониальное облачение.

Ритуал оказался пустой тратой времени. Какой-то богатенький буратино

захотел, чтобы его посвятили в Мистерии

Гермеса, и, поскольку легкие деньги на дороге не валяются, мой литератор с

радостью согласился устроить ему посвящение.

Он раскручивал подобных лохов на то, чтобы устроить за их счет съезд мировой

оккультной элиты. Практически никто не

отказывался от возможности провести бесплатно несколько дней в Нью-Йорке. При

этом Взыскующий мог бы запросто

получить то, чего он хотел, за сотую часть этих денег в любой масонской ложе.

Разыгрывался пошлый трюк с завязыванием

глаз и явлением света, сопровождаемый изрядно пообтрепавшимися текстами на тему

воскресения Хирама Абиффа. В

Англии священная корова подобного “масонства” была в свое время выдоена досуха

деятелями типа Джеральда Гарднера и

Алекса Сандерса, но здесь подобной ахинеи вполне хватало для того, чтобы утолить

религиозную жажду белых

англосаксонских протестантов.

Как только наш “посвященный” отбыл, чтобы вновь окунуться в светскую жизнь,

где теперь, считая себя “избранным”, он

будет постоянно чувствовать свое “превосходство” над ближними, мы занялись

настоящим делом, ради которого мы и

собрались в эту ночь. Пиво и вино лились рекой. Наш хозяин произнес

прочувствованный спич о том, что нам не составит

никакого труда захватить власть над миром, если только мы сможем преодолеть

разделяющие нас противоречия. Основная