Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

В том возрасте, когда я впервые встретил его, его «я» уже было – в отношении разумного управления так называемым «автоматическим психическим функционированием» своего общего присутствия – максимально устойчивым для трехмозгового существа планеты Земля того времени, вследствие чего во время так называемого «состояния пассивного бодрствования» такие бытийные восприятия, как, например, так называемые «самосознание», «беспристрастность», «искренность», «восприимчивость», «внимательность» и т. д. у него были весьма определенно выражены.

Вскоре после нашего прибытия в Вавилон я стал ходить с этим Хамолинадиром на различные так называемые «собрания» упомянутых существ и слушать всевозможные так называемые «доклады» по тому самому вопросу, который был тогда «злободневным» и который был причиной «волнения умов всего Вавилона».

Этого моего друга Хамолинадира также очень волновал упомянутый «жгучий вопрос».

Его очень волновал и озадачивал тот факт, что и уже существующие и многие вновь появляющиеся теории по этому вопросу, несмотря на свои совершенно противоположные доказательства, были все в равной мере убедительны и в равной мере правдоподобны.

Он говорил, что те теории, в которых доказывалось, что у нас есть душа, сформулированы очень логично и убедительно; и точно так же те теории, в которых доказывалось совершенно противоположное, изложены не менее логично и убедительно.

Для того чтобы ты мог поставить себя на место этого симпатичного ассирийца, я также расскажу тебе, что вообще на твоей планете, как тогда в городе Вавилоне, так и в настоящее время, все теории по такому вопросу, как они выражаются, о «потустороннем» или любое другое «разъяснение подробностей» всякого определенного «факта» придумываются там теми трехмозговыми существами, у которых полностью кристаллизовалось большинство последствий свойств органа кундабуфер, вследствие чего в их присутствиях активно функционирует то бытийное свойство, которое они сами называют «хитростью». Вследствие этого они сознательно – конечно, сознательно лишь применительно к тому разуму, который уже давно стал свойственен только им, – и, более того, просто автоматически, постепенно приобретают в своих общих присутствиях способность «подмечать» слабость психеи окружающих подобных им существ; и эта способность постепенно формирует в них данные, которые дают им возможность иногда чувствовать и даже понимать своеобразную логику окружающих их существ, и в соответствии с этими данными они придумывают или выдвигают ту или иную «теорию» по тому или оному вопросу; а так как, как я уже говорил тебе, у большинства трехмозговых существ там, из-за установленных там ими самими ненормальных условий обычного бытийного существования, бытийная функция, называемая «инстинктивно чувствовать космические истины», постепенно атрофируется, то, если кто-нибудь из них примется за подробное изучение какой-нибудь из этих «теорий», он обязательно, хочет этого или нет, оказывается убежденным в ней всем своим присутствием.

Итак, мой мальчик, спустя восемь их месяцев после моего прибытия в город Вавилон, я однажды отправился с этим своим тамошним другом Хамолинадиром на так называемую «общую конференцию ученых».

Эта «общая конференция ученых» уже была созвана в то время учеными существами, принудительно привезенными туда раньше, и на этой конференции были не только ученые, насильственно собранные там упомянутым персидским царем, который тем временем уже охладел к науке «алхимии» и совсем забыл о ней, но и многие другие ученые из других сообществ, добровольно собравшиеся там, как они тогда говорили, «ради науки».

На этой «общей конференции ученых» в тот день докладчики выступали по жребию.

Мой друг Хамолинадир тоже должен был выступать по какому-то вопросу и, следовательно, тянул жребий; и ему выпало выступать пятым.

Выступавшие до него докладчики либо говорили о новых «теориях», придуманных ими, либо критиковали уже существующие и известные всем теории.

Наконец, пришел черед этого симпатичного ассирийца.

Он поднялся на так называемую «кафедру», и, пока он поднимался, служители повесили на ней объявление, сообщающее, на какую тему будет говорить данный докладчик.

В то время было принято так делать.

В объявлении говорилось, что докладчик избрал темой своего доклада «Неустойчивость человеческого разума».