Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам

Когда река переполнена, она образует новое русло. Так и голова Акелоя была с рогами. Геракл предотвратил сезонное наводнение насыпями и каналами; и потому о нем говорят, что он победил речного бога, сломав его рог. Наконец, затопленные при наводнении земли, когда оно закончилось, стали очень плодовитыми, и в этом смысл рога изобилия.

Есть и другое представление о происхождении Рога изобилия. Когда родился Юпитер, его мать Рея поручила его заботе дочерей Мелисея, царя Крита. Они кормили божественного младенца молоком козы Амалфеи. Юпитер сломал один из рогов козы и отдал своим нянькам, наделив его волшебной силой наполняться всем, что может пожелать его владелец. Этот рог был назван «рогом изобилия.

Имя Амалфеи некоторые авторы также приписывают матери Бахуса. Так оно используется Мильтоном в «Потерянном рае» (кн. IV):

…остров Ниса на Тритон-реке,
Где древний Хам, – язычники зовут
Его Аммоном и Ливийским Зевсом, –
От Реи злобной Амалфею скрыл
С младенцем Бахусом…

Перевод Арк. Штейнберга

От редактора. Афанасий Фет упоминает козу Амалфею в стихотворении, посвященном юности царя богов Юпитера (Зевса):

Шум и гам – хохочут девы,
В медь колотят музыканты.
Под визгливые напевы
Скачут, пляшут корибанты.
В кипарисной роще Крита
Вновь заплакал мальчик Реи,
Потянул к себе сердито
Он сосцы у Амальтеи.
Юный бог уж ненавидит,
Эти крики местью дышат,
Но земля его не видит,
Небеса его не слышат.

Тесей – Дедал

Тесей был сыном афинского царя Эгея и Эфры, дочери царя Трезена. Его воспитывали в Трезене, и, когда он достиг зрелости, отправили в Афины представиться отцу. Эгей, покидая Эфру прежде, чем родился его сын, положил свой меч и сандалии под огромный камень и наказал ей послать к нему сына, когда он станет достаточно сильным, чтобы откатить камень и взять их из-под него. Когда его мать решила, что это время пришло, она привела его к камню, и он отодвинул его с легкостью и взял меч и сандалии.

Так как дорога была захвачена разбойниками, его дед убедительно настаивал, чтобы он выбрал более короткий и безопасный путь в страну своего отца – по морю; но юноша, чувствуя в себе дух и сердце героя, и желая заявить о себе, как Геркулес, чья слава гремела по всей Греции, уничтожив злодеев и монстров, которые угнетали страну, решился на более опасное и рискованное путешествие по земле.

Первый день пути привел его к Эпидавру, где поселился человек по имени Перифет, сын Вулкана. Этот свирепый дикарь всегда ходил, вооруженный железной дубиной, и все путешественники были в страхе от его жестокости. Когда он увидел приближающегося Тесея, он напал на него, но быстро упал под ударами юного героя, который завладел его дубиной и носил ее впоследствии как память о своей первой победе.

Далее последовало несколько подобных битв с менее важными тиранами и грабителями страны, и во всех них Тесей вышел победителем. Одного из злодеев звали Прокрустом или распинателем. У него была железная кровать, на которую он укладывал путешественников, которые попадались ему в руки. Если они были короче кровати, он растягивал их, чтобы сделать нужной длины; если были длиннее – обрубал часть. Тесей прооперировал его, как он оперировал других.

Преодолев все опасности пути, Тесей, наконец, достиг Афин, где его поджидали новые опасности. Медея, колдунья, которая покинула Коринф, когда рассталась с Ясоном, стала женой Эгея, отца Тесея. Узнав своим искусством, кто он, и опасаясь утратить свое влияние на мужа, если Тесей узнает, что это его сын, она внушила Эгею подозрительность к юному чужеземцу и убедила подать ему чашу с ядом.

Но в тот самый момент, когда Тесей подошел, чтобы взять ее, вид меча, который он носил, открыл отцу, кто он был, и предотвратил роковой глоток. Медея, уличенная в своих кознях, снова избежала заслуженного наказания и прибыла в Азию, страна в которой впоследствии стала называться Медия, по ее имени; Тесей познакомился со своим отцом и был объявлен наследником.

В то время афиняне были в большом горе из-за дани, которую они были вынуждены платить Миносу, царю Крита.

Эта дань состояла из семи юношей и семи дев, которых каждый год посылали на съедение Минотавру, чудовищу с телом человека и головой быка. Он был чрезвычайно сильным и жестким и находился в лабиринте, построенном Дедалом, столь искусно запутанном, что всякий, заключенный в него, не мог найти выход без помощи. Здесь Минотавр бродил и поедал человеческие жертвы.