Читаем Вселение и изгнание дьявола полностью

Вселение и изгнание дьявола

Церковь призывает нас всегда быть начеку, чтобы дьявол не нашел дорогу в нашу душу. Для этого надо внимательно следить за своими помыслами, не давать бесам через грех завладеть нашим существом. В том же случае, если дьявол все-таки уловил нас, нужно каяться и быть вдвойне бдительными и активными. Современный Афонский старец Паисий Святогорец говорил о том, что человеку, имеющему в себе беса, необходимо полностью изменить состояние своей души, если он хочет, чтобы из жилища бесов она стала домом Божиим: «Когда грех пребывает в душе человека на протяжении долгого времени, тогда диавол приобретает на него больше прав, и тогда, чтобы он оставил, нам нужно разрушить старый дом и построить новый»83. И продолжает наставлением о том, что необходимо и к беснованию относиться с терпением и надеждой на Бога, воспринимая одержимость как свой крест или наказание за грехи, сочетая все это с активным духовным восхождением: «Имеющих в себе беса от рождения ждет великое воздаяние, если они не будут роптать, пока не освободятся по благодати Божией. Те же, которые сами стали причиной своей одержимости, сами должны и подвизаться»84.

Закончим словами святого праведного Иоанна Кронштадского о том, что можно и нужно начать делать уже сейчас и каждому из нас, чтобы изгнать дьявола из нашей души и очистить ее для Бога: «Все делай напротив того, что враг внушает: он внушает ненавидеть обидящих нас, ты - люби их; ругающих - благословляй; и взимающих твое - не истязуй и с охотой сам отдавай. Когда хочешь смеяться - плачь; когда находит уныние - старайся развеселиться; когда зависть - радуйся чужому благополучию; когда борет противоречие, непокорность - немедленно покорись, согласись; когда блудные помыслы - поревнуй о чистоте сердца; когда гордость - смирись; когда злоба - будь особенно добр; когда раздражительность - сохрани спокойствие; когда скуп - будь щедр; когда рассеянность - размышляй о едином на потребу»85.

Из личного опыта знали святые отцы о реальности и действии темных сип, однако они никогда не боялись их. Смертию на кресте и Воскресением Христос уничтожил власть сатаны. «Не следует совершенно их бояться, ибо все их предприятия обращены в ничто благодатью Христовой», - пишет св. Афанасий Великий86. И все евангельские рассказы об изгнании Христом бесов тоже и прежде всего говорят об одном - о власти Христа над Диаволом87. Теперь с помощью Божией христиане могут побеждать бесов, диавол потерял над нами власть. Все теперь зависит от нас, от нашего желания жить в Церкви, жить со Христом, Который поможет нам совершенно освободиться от бесовской власти.

76) См. Феофан Затворник. Собрание писем, вып. 1. 1892, С. 156.

77) Симеон Новый Богослов. Слова. t.1, М., 1994, С. 206.

78) См. Слова приснопамятного Святителя Иннокентия архиепископа Херсонского и Таврического. Указ. соч., С. 83.

79) Симеон Новый Богослов. Указ. соч. С. 137.

80) Анатолий (Берестов) иером. Указ. соч. С. 75.

81) Изгоняющий дьявола... Указ. Соч.

82) Добротолюбие. T. 1. М., 1993, С.32.

83) Старец Паисий Святогорец. Письма. Пер. с греч. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 2001 С. 132.

84) Старец Паисий Святогорец. Письма 2001 С. 132.

85) Иоанн Кронштадтский. Цит. по: Духовная брань... С. 57-58.

86) Св. Афанасий Великий. Житие преп. Антония Великого. //Символ. Париж.8, 1982, гл. 24.

87) См. Jean-Baptiste Brunon, Pierre Grelot. Бесы. Словарь библейского богословия. 2 изд. Брюссель, 1990, кол. 47.