Вселение и изгнание дьявола

Сегодняшний чин оглашения и отречения от сатаны практически идентичен древнему чину. Некоторые элементы на практике не соблюдаются, например, обнажение оглашаемых, ввиду изменившихся культурных и практических условий.

Если в древности оглашение предшествовало Таинству Святого Крещения, то сегодня и отречение от сатаны, и Крещение происходят в один день.

Кроме того, сегодня отрекающиеся от сатаны, и дуют, и плюют38 на него.

Следует помнить, что внешне простое и незатейливое действие, которое иногда вызывает у пришедших улыбку39, на самом деле является событием, совершающимся лишь раз в жизни, событием, которое имеет отношение ко всей жизни (и земной, и вечной) человека.

Вдумайтесь: отречение от сатаны означает ссору с сатаной, вызов сатане. «И можно не сомневаться, что сатана не забудет этого отречения, этого вызова. «Дунь и плюнь на него!» Война объявлена! Начинается битва, исход которой - либо вечная жизнь, либо вечная гибель», - пишет известный православный богослов отец Александр Шмеман40.

Автору достоверно известен случай, произошедший в середине 90-х гг. в Казанском соборе г. Санкт Петербурга. В то время в соборе, бывшем в советские годы музеем религии и атеизма, уже совершались богослужения. Экспонаты музея частью были спрятаны в запасниках, самые громоздкие составили в одном из приделов собора. В этом приделе как раз и совершалось Таинство Крещения. Во время отречения от сатаны, священник попросил всех повернуться на запад. Так получилось, что перед лицами повернувшихся на запад людей оказались составленные в угол и накрытые материей статуи каких-то античных богов.

«...И дунь и плюнь на него...», - продолжал таинственное действие священник. Оглашаемые дунули, плюнули и повернулись обратно, лицом к священнику. В тишине храма послышался тихий треск, как будто что-то лопнуло, и через мгновенье из-под материи, накрывавшей языческие статуи, вывалился и с грохотом упал на пол кусок головы одной из статуй... Впоследствии музейные работники обвиняли священнослужителей в порче музейного имущества.

Закончим мы введение в тему словами преп. Симеона Нового Богослова, мистика, жившего немногим более тысячи лет тому назад. В этой цитате, как в зерне, заключено все, что имеет сказать Церковь против сатаны и всех его действий на человека. «Диавол с демонами, после того, как через преслушание сделал человека изгнанником из рая, отлученным от Бога, получил доступ мысленно колебать разумную силу всякого человека и днем, и ночью, иного сильно, иного не очень, а иного слишком сильно. И не иначе можно оградиться от этого, как непрестанной памятью о Боге, которая, запечатлевшись в сердце силою Креста, утвердит ум в непоколебимости. К этому ведут все труды мысленного подвига, которым должен подвизаться на поприще веры каждый христианин, и если не так у него идет дело, то напрасно проподвизается. Ради этого подвига предпринимаются и все разнообразные духовные упражнения каждым христианином, ищущим Бога путем произвольных лишений, чтобы преклонить благоутробие Всеблагого Бога, и Он снова даровал подвижнику прежнее достоинство, и чтобы Христос запечатлелся в уме его, как говорит апостол: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал. 4, 19)»41.

34) Я предлагаю свой русский перевод молитв на изгнание сатаны из крещаемого. Сегодня Крещение в православной Церкви совершается на церковнославянском языке, и чин этот помещается в Требнике. Параллельные русский и славянский текст чинопоследования Крещения, а также статью об изгнании демонических сил из крещаемых см. в моей книге: Таинство вхождения в Церковь (Крещение и Миропомазание). СПб. Изд. «Нева». 2002.

35) Греческий текст и церковнославянский перевод см.: Арранц М. Крещение и Миропомазание. Таинства Византийского Евхология. Ч. 1. Рим. Руссикум. 1998. Далее я также буду давать текст в русском переводе.

36) Сm.: Kelly Н. A. The Devil at Baptism. Ritual, Theology and Drama. Comell University Press: Ithaca and London. 1985. Pp. 97-98.

37) Св. Григорий Богослов. Творения. Ч. 3. М. 1844. С. 300.

38) Примерно с XV века.

39) В тот момент, когда священник просит дунуть и плюнуть на диавола.

40) Шмеман А. протопресв. Водою и Духом... С. 34.

41) Преп. Симеон Новый Богослов. Цит. по: Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей, Изд. Валаамского монастыря. 1936. С. 136-137.

Елизавета Пархоменко

ВСЕЛЕНИЕ И ИЗГНАНИЕ ДИАВОЛА

«Лучше иметь в диаволе врага, чем господина»

Св. Проспер Аквитанский (V век).

1. Противостояние бесовским силам - одна из центральных тем в творениях святых отцов