Время воздаяния

Шнопс (не обращая на нее внимания): То есть мое тело — еще почти ничем не отличающееся от живого тело — есть, но меня в нем — нет… А где я? Что я тогда чувствую? И если ничего, то: как это — ничего не чувствовать? совсем, ничего? Вы… эээ… — мы — так же не можем себе это представить (если сомневаетесь, то поверьте на слово), как не может нарисованный человечек представить ластик, который его стирает — ничего подобного просто не может быть в его нарисованном мире… Какой еще ластик? А куда же девается стертый человечек?..

Более того, мы не можем представить себе и жизнь! Да — да — я имею в виду: жизнь другого человека, или, уж если на то пошло, — любого другого существа, кроме себя; вот — сидите вы и смотрите на прелестную Лили, и сидит прелестная Лили — и смотрит на вас, и ни вы, ни она при всем старании не можете ощутить: как это? — смотреть чьими — то чужими глазами, слышать чужими ушами; не можете ощутить биение чужого сердца у себя в груди… Почему это получилось так, что вы сидите и смотрите на Лили? почему не так, что вы — Лили и смотрите на… эээ… на себя?.. Впрочем, по глазам я вижу, что несколько вас запутал… (Пауза)

Но точно так же мы не можем представить — не говоря уже о том, чтобы узреть — и Бога. Фундаментальные компоненты мироздания вообще недоступны нашему восприятию: отсюда необходимость для них — воплощения; просто, чтобы стать нам доступными непосредственно. И — главное — где бы в противном случае была, скажем, назидательность? Трогало бы это нашу душу? Если бы, вот так — из горящего куста как — то?.. Нет, увы, здесь нужна была убедительность, наглядность: вот — страдание, вот — любовь…

(Две недели спустя; все сидят после обеда в гостиной)

Я: …Шнопс, дорогой, так все же: как возникло все, что возникло? — От общего ли к частному, от целого ли — к деталям? — Бог создал слово, которое затем создало всё, в том числе и человека? Или наоборот — от деталей, объединяющихся по своим собственным законам — к целому? — Частицы создали атомы, атомы — молекулы, из молекул построилось всё, в том числе и человек, который произнес слово, которое стало — Богом?

Шнопс: Вспомните клубок переплетенных шнурков — я имею в виду, что ответ мой: ни то ни другое — из того, что вы привели в пример — а есть это замкнутый, самодостаточный и в некотором роде вечный процесс… Человек — инструмент Бога, которым он творит мир…

Лили: Или познает? Когда он создал небо и землю, то сказал — это хорошо; но затем ведь создал же он человека: для того, что ли, чтобы убедиться, точно ли — хорошо? Может что — то — нехорошо?

Шнопс (задумчиво): Да… А человек так и сказал: нехорошо. Нехорошо, что яблок нельзя рвать. Пришлось хозяину с помощью человека многое переделывать…

Лили (фыркая): Ну, допустим, это не человек сказал, а та — (давясь от злости) — другая…

Шнопс (саркастически): Лили, прелесть моя, ты до сих пор не можешь успокоиться? Ты непоследовательна. Да и какая тебе — то разница?

Лили: Какая разница — мне? Ну, знаешь… (уходит, что — то раздраженно бормоча).

(Еще через неделю)

Лили: Но ведь его именем творились страшные злодеяния — (медленно и внятно) — страшные.

Шнопс (задумчиво, как бы даже растерянно): У меня нет ответа…

Лили (саркастически): Ну конечно нет. Ведь ты сам покровительствовал…

Шнопс: Лили, не нужно. Одним и тем же инструментом можно создавать прекрасные произведения или полезную утварь, а можно — проломить голову соседу за то, что он не похож на тебя… Ты сама прекрасно знаешь, что у меня не было полномочий остановить их. Это, наконец, неблагодарно…

Лили (тихо): Прости…

* * *

К зиме Шнопс пропал.

Лили сначала немного, а через две недели — уже сильно забеспокоилась, казалось: затосковала; подолгу сидела, задумавшись, не отвечала на вопросы, или отвечала невпопад; взяла привычку стоять у окна и задумчиво смотреть вниз, на тротуар, будто ожидая, что вот — он внезапно появится внизу. Я почувствовал нечто вроде ревности; стал вспоминать каждый взгляд, брошенный ими друг на друга, каждое ненароком оброненное слово… Я понимал, конечно — ревность к той, с которой судьба связала нас случайно, не спросив ни меня, да, похоже, ни ее — нелепа, безосновательна, но от этого лишь росло во мне неприятное чувство непослушного воле раздражения.