Читаем Восхождение полностью

При этом вокруг мы можем наблюдать тотальную интенсификацию сельского хозяйства. Все овощи и фрукты, все животные – выращиваются с помощью стимуляторов роста и подавляются химическим путем любые попытки со стороны природы ограничить человека в выращиваемой пище. Делается это с помощью применения антибиотиков и стимуляторов роста, на животноводческих фермах, а также химии для всех растений против насекомых и болезней. Человечество все больше пытается бороться за жизнь, насилуя естественную циркуляцию растений и животных в биосфере. А в последние десятилетия немногочисленные международные организации вступили в борьбу против торговли людьми. То есть из этого уже следует, что даже людей «выращивают» для определенных нужд. Страны уже поделены на условных поставщиков человеческого ресурса для более экономически развитых стран: от «выращивания» рабочих рук, до поставок отдельных человеческих органов и торговли живыми людьми.

Тем временем природа постоянно ограничивает человеческое существование: земля сорняками глушит посевы, насекомые и микроорганизмы истребляют продукты, болезни охватывают основную репродуктивную функцию людей. Но человечество через СМИ стимулирует вновь и вновь репродукцию через потребительский инстинкт накопления и желания удовлетворять все возрастающие потребности. И этот круг потребностей, а точнее их возможность удовлетворять, по естественным причинам с каждым годом сужается. Все больше присутствует искусственная химия в продуктах, все больше фармацевтический рынок удовлетворяет потребности растущего количества болеющих в результате использования отравленной различными химическими соединениями пищи, все весомее военные бюджеты, все больше военных конфликтов, влекущих за собой страдания от болезней и миллионы смертей.

А что есть смерть? Смерть, согласно нематериальной концепции строения и первопричины материи, – это нечто иное, как «перезагрузка» сознания – выход из тела и снова вход при очередном повторном рождении. Или попытка все начать сначала через процесс перевоплощения или эволюции сознания. И всё то, что ускоряет приближение смерти (вредные привычки, неправильный образ жизни и образ мышления, употребление отравленной пищи, болезни), является просто попыткой человека приблизить самого себя к «перезагрузке», потому что программа собственной эволюции зашла в тупик.

Это же касается и болезней тела. Особенно тех, которые приближают смерть или перезагрузку раньше биологического возраста смерти. То есть тело напоминает человеку о проблемах, и если он их не решает, – то происходит «перезагрузка», в том числе через жизненные обстоятельства.

В целом человечество заражено общим вирусом агрессии и создания военного потенциала для самоуничтожения. То есть человечество стоит перед зеркалом, в котором видно отражение собственной глобальной «перезагрузки», но смотрит в него это самое человечество закрытыми глазами.

К великому сожалению, даже в высших кругах управления производственными и финансовыми ресурсами нет надлежащего понимания и даже желания понимать происходящие причинно-следственные связи основных проблем, касающихся абсолютно каждого жителя планеты. Большинство сплоченно борется за удовлетворение базовых инстинктивных потребностей.

Вопреки этому в многочисленном ряде случаев остается признавать, что в человеческом обществе управление жизнедеятельностью цивилизации происходит в традициях организации сообщества приматов с почти 100 % поведением, идентичным обыкновенному шимпанзе, одержимому борьбой за иерархию в прайде и жесткой конкуренцией за право обладать самкой. А самки, в свою очередь, борются за право получить для спаривания лидера, определяя, таким образом, принцип соперничества между самцами. И в данном контексте идентичность ДНК человека с шимпанзе как нельзя лучше заставляет задуматься всерьез, кто же мы на самом деле: на 99,4 % обезьяны или на 0,6 % все-таки люди, разумные существа, способные эволюционировать собственную ДНК и сознание.

К сожалению, животное начало в человеке порой эксплуатируется не самым лучшим образом. Каждому доводилось замечать, что большинство новостей СМИ в основном имеет негативное содержание. Известно, что страх дезориентирует психику человека, и тогда люди становятся уязвимы, а следовательно, управляемы авторитетом и готовы оправдывать содержание военных бюджетов.

Находясь в постоянном страхе, люди становятся еще более слабыми в освоении способности воспринимать гармонию с внешним миром и собой. Происходит процесс отравления внутреннего и внешнего мира «токсинами», что в конечном итоге создает предпосылки для саморазрушения. Становится очевидным, что это одна из главных причин роста мирового производства фармацевтических продуктов и увеличения военных бюджетов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия