Читаем Вопросы по йоге полностью

- (Валерий, группа Tri, заочный студент) К каким структурам относятся структуры разума будхи, читта, манас? Это относиться к тонкому или тончайшему телу?

Вопрос в том, что к какому элементу относятся будхи, читта, манас? Вы знаете, вещь это такая, достаточно условная. Деление, знаете, можно по разным границам провести.

Вы смотрите на карту мира, можно границу провести по территориям того или иного государства, у вас получится одна карта мира, одно деление. Вы можете провести, скажем, по географической карте, где заканчиваются те или иные горы, те или иные пустыни, у вас получится ареал совсем другой.

Наконец, вы можете даже больше - людей, скажем, которые говорят на одном и том же языке. Иногда государственные границы делят людей совершенно (что называется) по-живому. У вас получится третья карта. Полезных ископаемых – четвертая, и т.д., и т.п.

Поэтому, когда вы встречаетесь с тем или иным делением в йоге, скажем, в одной йоге делается деление: манас, будхи, читта, в другой йоге делается деление – грубое тело, тонкое, тончайшее. Это не обязательно, что эти карты должны совпадать. Иногда бывает так, что структура, которую мы называем одним словом, она (как бы) пронизывает и грубое, тонкое и тончайшее, и наоборот.

Поэтому, в данном конкретном случае достаточно сложно нам в деталях рассматривать все эти вопросы. Еще раз, друзья, хочу напомнить, что (к сожалению) йога исчезает, нам известны лишь крупицы знания, основное знание потеряно и, вероятно, придется его переоткрывать. Если, конечно же, не живут где-нибудь в Индии люди, которые втайне продолжают нести эту традицию, что (в общем-то) и не исключается такая возможность.

Поэтому, мне достаточно трудно отвечать на вопрос, связанный уже с какими-то более детальными структурами устройства человеческого тела. По той простой причине, что в йоге сохранились, в первую очередь, только лишь те объяснения, которые были непосредственно необходимы для реализации той или иной практики. Все лишнее, как вы понимаете, либо не сохранялось, либо забывалось.

Поэтому, вы должны понимать этот момент.

Что же касается структур манас, будхи и читта, безусловно, если мы с вами говорим о жизни в человеческом теле, то при работе этих тонких структур задействованы и наши грубые структуры. В частности, медики или ученые активно исследуют активность нейронов мозга, те или иные зоны, и, действительно, находят корреляцию. Скажем, человек в состоянии бодрствования или сна, глаза у него открыты или закрыты, он о чем-то напряженно думает или нет.

На этих попытках строятся планы построить разного рода машины, которые могли бы читать мысли, а также приборы по определению, о чем думает человек (так называемые «детекторы лжи»). Но, как вы понимаете, до сих пор в этом ученые не преуспели, иначе, если бы они преуспели, на каждом бы углу стоял, знаете, такой портативный детектор лжи. Подобно аппарату, куда вы денежки платите за мобильный телефон.

Все-таки, есть какая-то принципиальная стена, не позволяющая ученым заглянуть за эту стену тайны. Ну, и слава Богу, потому, что вы помните, наука не отягощена морально-этическими принципами, она запросто может отпустить это все во зло. Еще вопросы? Да, пожалуйста. Представиться.

- (Марк, группа Eka) Прочитал у Авалона в «Гирлянде букв» он описывал точку бинду, как точку первичного напряжения. В том смысле, что из нее разворачивается все творение. И поэтому в йоге Умирания говорится, что для того, чтобы осуществилось просветление, прана должна пройти через бинду. Т.е. обратный процесс, более целостный, более изначальный, более правильный.

Ну, опять же, нужно вспоминать тяжелую аксиоматику. Что такое в этом смысле точка бинду (в нашей традиции еще иногда употребляется такой термин «точка йоги»). Это некое такое описательное понятие для характеристики внутренних процессов, проистекающих при тех или иных йоговских практиках.

Мы помним, что у всех нас есть наше высшее Я, оно (вроде бы как) везде и нигде, оно вне понятия пространства и времени. С другой стороны, мы помним, что у всех у нас есть наши физические, тонкие, причинные тела, которые уже имеют такую категорию, как существование в пространстве и времени.

В частности, вы сейчас здесь сидите, и ваши тела сидят в городе Москве, и сегодня 3 июля 2010 года. Получается, что нужно как-то связать вещь вне времени и пространства с вполне конкретной вещью внутри времени и пространства, в частности, ваше Я с вашим телом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное