Читаем Вопросы по йоге полностью

Что поменялось? Девушка поменялась? Нет, она какая была, такая и осталась. Безусловно, ее формы округлились, и добавилось некое женское кокетство. Но ведь по сути дела, Я этой девушки не изменилось.

Более того, иногда бывает так внезапно: не обращал, не обращал внимания, а тут вдруг рассмотрел. Как вдруг пелена с глаз упала. И что поменялось? Что-то поменялось во внешнем мире? Как-то Энергия поменялась, материя поменялась?

Нет, все как было, так и осталось. А юноша влюблен, стихи пишет, под окном, как мартовский кот, баллады поет. Или иногда на асфальтах, знаете, я иногда иду в Москве, «Лена, я тебя люблю!» под окнами нарисовано какой-либо краской. Романтика предельная. Вероятно, человек в новом свете увидел весь этот мир. Т.е. мир преобразился.

Но, в то же самое время, мир не поменялся. Что случилось? Как раз этот фактор Сознания сработал. Эту единую йогу, которую, с одной стороны, можно было бы рассматривать, как Кундалини йогу, а с другой стороны, другая сторона одной и той же монеты – йога Влюбленности. Кстати, и методики очень похожи.

Еще вопросы.

- (Андрей, вольный слушатель) Вот есть Я, которое эволюционирует путем практики, путем йоги.

Прошу прощение, должен Вас поправить. Я не эволюционирует.

- Эволюционирует Сознание.

Эволюционирует самоосознанность Я. Знаете, Я – это то, что не убавить, не прибавить, оно неизменно. Понимаете, логику?

- А если самоосознанность, скажем, начинает деградировать. Т.е. человек накапливает максимально негативную карму, что в этом случае происходит с Я?

Оно также остается бессмертным, нерушимым, или что-то происходит с ним?

Да, действительно, Я такая вещь, что с ней ничего нельзя сделать, абсолютно ничего нельзя сделать. Но, понимаете, понятие нашего Я, его нельзя раскрыть, его нельзя изменить, его можно только осознать.

Т.е. фактически, вся духовная эволюция она не на то, что у нас было плохое Я, маленькое, серое, сморщенное, как яблоко (иногда, когда засуха). А мы стали его поливать каким-то раствором, оно распрямилось, расправилось, стало большое и сочное.

Нет, Я как было, так и остается. Вопрос в том, что самоосознаем мы это Я или нет. Это одна сторона вопроса. Вторая сторона вопроса: вы помните, что наше Я, оно свободно, или по-другому, всемогуще. Если оно выбирает какие-то поступки в своей жизни, которые (как бы) самоотрицали само себя, то, безусловно, этим они не уничтожат Я, но полностью начнут схлопывать его проявления.

И, действительно, духовная эволюция, вы на каком-то этапе может идти вверх, а на каком-то этапе деградировать вниз. Потом, осознавая, опять идти вверх. И в этом, как раз и заключается свобода нашего Я.

Нет никакого надсмотрщика, который говорит: «Только вверх или только вниз». А есть закон, который говорит: «Ты и Я свободное, что придумаешь, какие законы, по таким и будешь жить. И если тебе нравится придумывать какие-то отрицательные законы, по ним и будешь жить».

В каком смысле отрицательные? То, что бы мы назвали негативной кармой. Это когда проявления Я все сокращается и сокращается. Возникает понятие «греха», такое архаичное понятие греха. Что такое грех? Я еще раз подчеркиваю, йога не имеет никакого отношения к религиям, йога – это система самопознания. Но, тем ни менее, в религиях тоже ведь не врут.

По большому счету, если проанализировать понятие греха, то это все те (как сказать) волеизъявления Я, которое в своем дальнейшем следствии приводят к сокращению возможности Я раскрыть свою (как сказать) запредельную природу.

Вы там поймали на улице миллиардера, который нес мешок со своими деньгами, и украли у него этот мешок. С одной стороны, вы радуетесь. Почему? У вас не было миллиарда, и вдруг появился. И, вроде бы, ваша свобода расширилась. Действительно, вас уже со всех сторон облизывают. Но этим самым вы породили цепочку. Вы волеизъявили законы, что раз вы у кого-то украли, то и у вас могут украсть.

Проходит какое-то время, и какой-то более сообразительный Остап Ибрагимович Бендер уже у вас украл. И вы остались нищим на паперти с этой шляпой, в этом смысле. Т.е. эта игра Я в придумывание законов, по которым оно будет в дальнейшем жить.

Навязать эти законы никто никому не может. Почему все религии сколько тысячелетий твердят нам: будь добрый, будь добрый, будь добрый. И каждое поколение, что не олигарх, то еще какой-нибудь воротила.

Все знают, все читают, что там воровать нельзя, убивать нельзя, плохие дела делать нельзя, а хорошие дела нужно делать. Постоянно об этом все слышат с самого раннего детства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное