Читаем Вопросы по йоге полностью

А чего? А ничего, все как было, так и осталось. Потому что каждое живое сущестово, оно свободное. Оно могло принять к сведению это все, но уж когда приватизация началась, то уж какие здесь морально-этические принципы? Конкурентов отстрелять, собственность хапнуть. Понимаете, это же вопрос жизни, как мы выстраиваем свой следующий шаг.

В йоге это еще более утонченных характер таких падших йогов. Иногда люди, которые в чем-то одном, действительно, раскрыли свои способности значительно, а потом пошли по пути. Ну, что-то у них в голове перемкнуло, и они стали пользоваться этими же способностями во вред другим.

Понятно, что они вредят другим, но рано или поздно, этот же вред им самим и вернется. Но вот такая вот вещь наблюдается. Поэтому, друзья, наличие каких-то сверхспособностей – это еще не гарантия того, что человек йог.

Вы должны это очень хорошо усвоить. Потому что в Индии там исторически полным-полно людей со сверхспособностями. Но это еще ничего не значит.

Еще вопросы, друзья?

- (Михаил, третья группа) Можно ли сказать, что между нашим высшим Я и Абсолютом есть визуализация (или майя, как по-другому называется)?

Друзья, майя – это некий оператор, это некая общая площадка. Ну, действительно, подумайте, вот вы сейчас сидите здесь в зале, вас много. У каждого из вас есть ваше высшее Я, оно свободно. Один может волеизъявить, чтобы что-то было в одну сторону, другой может волеизъявить - в другую сторону, третий – в третью сторону. И как сделать так, чтобы каждый из вас в одно и то же время оставался свободным, а, с другой стороны, мог друг с другом общаться? Ну, как это сделать?

Даже муж и жена, которые любят друг друга, у них на одни и те же вопросы возникает разная точка зрения. И поэтому, как муж свободное существо, и может волеизъявить, чтобы было в одну сторону, так и жена волеизъявляет, чтобы было в другую сторону. Как их в одной берлоге этих медведей усмирить или чтобы они могли общаться.

Конечно, мог бы быть вариант, когда каждый из нас живет один во Вселенной, больше никого нет. Есть только его единая воля, он что хочет, то и воротит, нет альтернатив этому.

Но, нет, мы с вами умеем общаться друг с другом. Так вот, для того, чтобы мы с вами оставались свободные все, а с другой стороны, могли общаться друг с другом, была придумана, в том числе, эта сторона действия майи, которая может соединить, на первый взгляд, несоединимое.

Но, знаете, это с позиции, что есть наше Я, и есть Я нашего (скажем) друга, подружки. А с позиции того, что рассматривать с Макрокосмоса, есть другой фактор Абсолюта. Т.е. есть наша воля, есть наша свобода и всемогущество. И в то же самое время, есть воля Абсолюта, есть всемогущество Абсолюта, свобода Абсолюта. И майя также выступает общей площадкой, чтобы вы могли, с одной стороны, общаться с Абсолютом, оставаясь сами свободными при этом, и Абсолют при этом будет оставаться свободным.

А можете волеизъявить, что нет никакого Абсолюта. В дальнейшем получается, что в майе эта общая площадка или общий пластилин такой очень податливый. И мы что-то волеизъявляем, и другой человек что-то волеизъявляет, и Абсолют что-то волеизъявляет. И эти три действующие силы начинают из этого пластилина что-то лепить свое.

И в этом смысле можно, действительно, свести, что весь мир, вся Вселенная, которую мы видим вокруг, это (как бы) совместное действие визуализации отдельно взятого живого существа, плюс визуализация Абсолюта.

Поэтому, и получается, знаете, «все, по воле Абсолюта». Да, это так. Но, в то же самое время, наш мир позволяет, чтобы все было как по воле Абсолюта, так и по воле другого человека, который может не признавать наличие Абсолюта.

Друзья, наш мир очень фантастическая вещь, очень фантастическая вещь. Поэтому, на ваш вопрос ответ: да.

Еще вопросы. Кто еще не задавал?

- (Светлана, вольный слушатель) Когда мы визуализируем, например, какие-то качества в себе, мы представляем это, как мы в этом образе, или (как бы) со стороны себя? Как правильно?

А это по-разному бывает. В зависимости, какое упражнение. Иногда делается такое упражнение, когда вы сперва берете, и растворяете свое представление о себе. Т.е. представляете, что вы испарились или растаяли, как кусочек льда. Т.е. визуализируете, как будто у вас вообще нет тела. А потом начинаете, наоборот, отливать то тело, которое вы хотели бы видеть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное