Вопросы по йоге

И смотрите, что дальше мы наблюдаем? По мере того, как человечество растет, мысль о Высшем, становится все более гуманистичной. Если до этого око за око, зуб за зуб. Сурово так: «Я, Господь твой, ревнив»! Помните, высказывания из священных писаний? То потом мы уже видим, как меняется представление человека о себе, о природе и меняется представление о Высшем. И вот, мы уже имеем Спасителя человечества, который говорит: «Ударили по одной щеке, подставь другую». Что уже современным некоторым последователям совершенно не нравится, потому что у них концепции еще те, предыдущие версии. То была версия 1.0, а тут уже версия 3.0. Им бы апгрейд сделать, а они еще на той застряли, не получается, плохо с головой. В этом отношении издеваться над какими-то представлениями о Высшем у других людей бессмысленно. Потому что Абсолют в своей милости может проявиться, как угодно. С другой стороны, когда вам навязывать начинают что-то совсем не съедобное, подумайте, кушать ли. Помните, как сказано: для того, чтобы понять, что окорок протух, не обязательно его есть целиком.

Вопрос: можно ли сказать, что во время произнесения мантры мы используем свое творческое начало в большей степени, чем при Янтра йоге, допустим?

Вадим Запорожцев: с формальной точки зрения положений в философии йоги Санкхьи, других шести ортодоксальных систем Индии, там очень жестко. Нама и Рупа однозначно связаны. Имя и форма. Нельзя сказать, что имя более важно, чем форма и форма более важна, чем имя. И, даже сказано: подобно тому, как пламя и обжигающая его способность, точно также мантра и янтра не отделимы. Более абстрактно, то, с чего мы начали, что в момент практики, если Абсолют проявляется через что бы то ни было, нет разницы между Абсолютом и тем, через что он проявляется.

Был такой дядечка славный Свами Шивананда Сарасвати. Совершенно замечательный. Ни будь его, лет на 20 бы в развитии йоги опоздали, потому что он писал очень много книжек на хорошем английском и рассылал их по всеми миру. Многие из вас читали его книжки или прочитают еще. Так вот, есть у него книжка одна, достаточно редкая, называется «Философия идолопоклонства». Если вам попадется, прочтите. Там примерно на эту тему размышления, достаточно хорошие, вменяемые.

Преподавание йоги, как убирание препятствий на пути чистого потока.

Вопрос: я вернусь к красоте и при преподавании. Это же происходит и когда ты преподаешь Хатха йогу ту же самую? Получается, в этот момент слой Майи утончается...

Вадим Запорожцев: друзья, давайте так — студенты МОЙУ поднимаем руку. Не студенты. Кто воздержался?

Так как здесь подавляющее число все-таки студентов МОЙУ, предполагается, что вы все будете преподавать йогу. В том или ином масштабе, количестве или желании. Преподавание йоги, согласно афоризмам йоги преподавании, само по себе является практикой йоги. Вы не можете безнаказанно кому-то преподавать йогу. Вы обязательно за это получите. Вопрос, что получите. Но на этот вопрос, уже, как будете преподавать и что будете преподавать, будете ли вносить фактор запредельного – Абсолюта.

У нас школа йоги  - родовая школа йоги. Там есть такое понятие, как учителя и предки и так же есть понятие, как Облако школы. По сути дела, если уж совсем абстрактно говорить, то это форма проявления Абсолюта. Если уж совсем абстрактно. Так вот, будете пропускать через себя много этого, пойдут страшные процессы чистки внутри вас. С одной стороны, будете воспринимать всю красоту мира в процессе, но, с другой стороны, безнаказанно это через себя пропускать нельзя — вся ваша кармическая грязь начнет всплывать и выходить потоками тошнотворными.

У нас такая поговорка есть, что в Москве йога преподается обычно 6 месяцев, после чего человек раздавлен. У меня спрашивают, почему надо учиться на преподавателя йоги 4 года? Я бы 40 лет сделал, но не поймут. Потому что, если вы, взяли того же Шивананду, за ночь прочитали, а на следующее утро устроились в фитнес центр преподавать йогу, вас, как правило, хватит на полгода. А потом вы будете раздавлены так, что вы ни за какие деньги не согласитесь больше этим заниматься, слишком больно, когда вся ваша кармическая грязь начинает чиститься. Эта боль беспричинная со своими симптомами, со своими повадками, они у нас достаточно хорошо описаны, разные явления при этом наблюдаются. Преподавание йоги — сама йога. Да, если есть фактор истинного преподавания йоги, когда не вы преподаете, а через вас преподают. Когда не вы — гуру: «Здравствуйте, ребята! Я Вадим Валерьевич Запорожцев — ваш гуру. Называйте меня просто — повелитель»! То вас, опять же, надолго не хватит. Потому что поток замкнется на Эго и начнет это эго сносить.