Ответ: аналогия такая. Есть у нас не проявленный Абсолют, но мы его можем сравнить абстрактно с воздухом в пространстве. Когда мы хотим пощупать воздух, мы его пощупать не можем. Для этого мы воспользуемся воздушным шариком. Мы его надуваем и получается у нас проявленный Абсолют или надутый шарик, в котором содержится вот этот объем воздуха. Если мы поместим наблюдателя внутри воздушного шарика и в это время потянем резину, получится шарик в шарике и это будет, как бы проявление Абсолюта. Вот так вот снаружи шарик скручивается, получается из одного два такой колбасой. А тут мы не снаружи это делаем, а вовнутрь.
Вадим Запорожцев: замысловатая аналогия. Единственное, что я понял из этой аналогии, что проявленный Абсолют — это большое надувательство.
Еще у кого вопросы? Ну, не обязательно такие запредельные вопросы. Приземленные. Не обязательно умничать.
Вопрос: когда спрашивают, сколько ты занимаешься йогой, как мне отвечать? У нас же есть принцип, что не принято делиться личным опытом?
Вадим Запорожцев: да нет, очень легко! Последние 5 жизней! Хороший ответ! Очень ясно. Пускай считают. Скромность всегда красит йога и йогинь.
У студентов, вспомните, в карма йога отчете есть пункт: вопросы, над которыми размышляю. Такое впечатление, что никто ни над чем не размышляет. В отупении таком.
Проявление Высшей красоты во время практики быстрых методов йоги.
Сергей: когда преподаешь, то в момент проведения занятий, особенно йог Триады, или Влюбленности, все люди, кто участвуют, становятся очень красивыми. Почему это возникает? Это уменьшается слой Майи? И за счет этого ты приближаешься к видению их Высшего Я? Откуда возникает эта красота внешняя?
Вадим Запорожцев: хороший вопрос, вопрос из быстрых методов. Когда реализуются быстрые методы, почему люди становятся привлекательными? Не обязательно йога Влюбленности, Триады, я был знаком с йогами и йогинями, которые практиковали упражнения йоги и становились чрезвычайно привлекательными. Вот в физическом плане. Бедные девушки не знали, куда деться. Реально мужики клеились со страшной силой. Не могли нигде ни остановиться, ни поговорить. Сразу же со всех сторон. Это, безусловно, фактор наличия Абсолюта. Потому что когда он проявляется, он проявляется, как основа Вселенной, как нечто прекрасное, к чему хочется стремится.
В этом смысле мне нравится объяснение концепции мира через йогу Шри Видьи. Там достаточно прозаичный ответ для чего создан мир. Что весь этот мир создан лишь для того, чтобы мы познали запредельную красоту богини Шри или Абсолюта. Как только мы её познаем, весь этот мир, как сухая скорлупа ореха от нас отваливается, он нам больше не нужен, он только лишь для этой цели.
И вот, если вы делаете практики йоги Влюбленности, какие-то еще другие, то, если вы вносите в практику фактор Абсолюта, который, вы помните, это, скорее, концепция волеизъявления. Хочу, чтобы было! Вот если вы сами вносите, если все участники вносят в практику одновременно, то тогда все становится чрезвычайно красивым и привлекательным. Но стоит вам вовлечься в практику без привнесения элемента Абсолюта, это обычное действо. Ну, интересно, но не Бог весть. Поэтому так и важно, прежде, чем вовлечься, вот в йоге Влюбленности, там вообще это основа, на чем держится. Вытащите этот стержень Абсолюта из йоги Влюбленности и ни одна практика не будет работать в принципе! В принципе не будет, друзья, работать! Никакие увещевания, техники, визуализации, медитации не будут работать! Ничего не останется! Более того, вот я тут упоминал, вот эти вот практики, визуализации и прочее, прочее, скорее всего, будут у вас вызывать жуткий дисккомфорт, чем прозрение в Высшее.