Читаем Вопросы по йоге полностью

Вопрос студента: «Вопрос по родовой йоге. Если мне 20 лет, а моим родителям 50 лет, и они уже, понятное дело, хотят внуков, но я, естественно, хочу доучиться. Они сами того не желая донимают меня, намекая на то, что пора бы уже. Как мне разрешить эту ситуацию?»

Вадим Запорожцев: «Замечательно, правильно делают. Пусть дальше донимают. Иначе очень легко улететь, найти себе какие угодно оправдания. А вот этот прессинг «Предки недовольны», он очень хороший. Но делать ничего не надо, не надо делать глупости, не осознанно подходить к этому вопросу. Мы помним, что все должно быть очень осознанно в отношении детей. Но с другой стороны, если этот фактор давления выбросить, то это тоже, будет нарушение гармонии во вселенной».

Критерий успеха в йоге

Вопрос студента: «Есть такой момент в классических йогах, когда время занятий увеличивается, и так до бесконечности. И хочется погрузиться в это, но есть такое понятие как долг перед обществом, перед родителями и так далее. И вспоминаешь, что есть «быстрые методы», но на этом все заканчивается, так как воспользоваться ты ими не можешь потому, что не до конца понимаешь те положения, которые есть в «быстрых методах». Зная, что это единственный выход использовать эти «быстрые методы» в таких йогах, как карма йога, хатха йога идешь на ощупь с применением 2х принципов. Порой возникает такое ощущение, что ты занимаешься не «быстрыми методами», а профанацией какой-то. Вопрос в том, нужно ли дождаться того момента, когда ты занимаешься классическими йогами, когда ты себе с уверенностью можешь сказать «да я готов заниматься быстрыми методами», или вот так вот идти на ощупь?!»

Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос. Мы помним, что все методы йоги делятся на 2 категории «классические» и «быстрые» методы. Идеология йоги следующая – мы должны идти классическими методами, должен быть холст, на котором мы можем как художники рисовать «быстрыми методами» свою картину. Основа - это «классические методы», т.е. вы должны быть готовы к каждодневной, постоянной работе. Другое дело, что всегда возникает ощущение, что вот позанимался 40 минут, а мог бы 1,5 часа, но на работу надо, еще что-то делать. Нельзя же постоянно раздвигать часы занятий йогой, есть некий предел, когда мы упираемся во временной фактор, когда мы больше заниматься не можем. И, конечно, тут же возникает идея использовать «быстрые методы» в дополнение к «классическим методам». И тут возникает фактор, когда мы фактически 24 часа в сутки занимаемся. Действительно, как и любые методы йоги, они требуют усилий. Они требуют преодоления майи. Причем, не важно, занимаетесь ли вы «быстрыми методами» или «классическими», есть некий отклик организма, тонких структур, вы начинаете чистить каналы, начинаете чистить центр восприятия, кармические отпечатки начинают всплывать.

Рано или поздно могут наблюдаться разные эффекты вплоть до того, что вы вообще перестанете понимать, чем вы занимаетесь. Более того ваша внутренняя субъективная оценка может говорить, что вы вообще ничем не занимаетесь. Нет продвижения или есть продвижение. В этом опасность очень серьезная, когда вы сами себя чистите, то вы не можете себя же объективно и оценить, и поэтому прислушиваться особо к своим внутренним ощущениям, в этом смысле, бессмысленно. Человек интересуется в чем его критерии успеха в йоге и понимает, что, то ли они есть, то ли их нет. Но йога на то и йога, что она дает в большей степени те вещи, которые не оцениваются понятными критериями, а в первую очередь поднимает вас на стадию мироосознания. Поэтому доверять своим внутренним оценкам глупо, более того это опасный фактор. Большое количество йогов именно по этой причине и бросают заниматься йогой рано или поздно. Я очень часто встречаю йогов, которые утверждают, что они и то и это уже знают, и что все им уже не интересно, да и результатов что-то не видят и решают бросать заниматься.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное