Вляп

Всё это из Индии. Причём, не мусульманское или буддистское, а языческое. Храмовые школы танцев. И предназначались они — и танцы, и танцовщицы — отнюдь не мужчинам («что эти скоты понимают в искусстве? Им бы только одного и — спать»), а богам и богиням. В мусульманский мир их ввёл Тимур-ленг, Тамерлан. Он не только сжёг всю Северную Индию. Не только всего в одном эпизоде приказал перерезать сто тысяч пленных, он разгромил храмы и вывез к себе храмовых танцовщиц. А потом раздал в гаремы своих сыновей.

* * *

Когда я начал вспоминать и показывать, что помнил по индийским фильмам, виденным в детстве, то Фатима страшно рассердилась:

— Так нельзя, это неприлично!

И это говорит гаремная охранница и надзирательница! Которая через ночь стояла у дверей спальни господина, вслушиваясь в «стоны любви» и «крики страсти» очередной наложницы. Которая сама своим подопечным, перед доставкой к месту их основной трудовой деятельности, ставила «нежно дрожащий пупочек трепещущей девственницы».

А Юлька раскраснелась и стала требовать продолжения.

После того, как я показал одну из базовых фигур — «низкопоклонство перед идолом»: спина прямая, ладони соединены перед грудью и вытянуты вперёд лодочкой, колени чуть согнуты, раздвинуты и вывернуты в стороны, лёгкими короткими подпрыгиваниями обеими ногами, постепенно проседая, танцовщица наступает на зрителя, с волнением и мольбой в прекрасных глазах протягивая ему «лодочку» — Фатима загрузилась.

До такой степени, что я рискнул и ущипнул её за попку. Ну просто из любопытства — а что будет? Она только ойкнула и долго не могла понять — а что это было? Зато Юлька тут же всунулась, пришлось и её ущипнуть не глядя. Оказалась — за грудь. Она тут же вытянулась как солдат при получении медали. Пришлось, для симметрии, и за вторую.

В общем, как всегда: реализация востребованной инновации способствует росту авторитета инноватора.

Но танцы навели меня ещё на одну мысль.

Последние полгода перед вляпом, я занимался айкидо.

Не-не-не! Нет у меня никаких поясов! И вообще, для меня это — физическая культура, а не спорт, философия и смысл жизни. Но… там многие движения проводятся с доворотом бедра. В прежней жизни у меня это получалось хреново — работа сидячая, животик, возраст, позвонки закостенели. А тут можно попробовать.

Ещё в молодости я перепробовал много чего — классику и вольную, самбо и карате. Что-то в памяти осталось. «Мельница», «бросок через бедро», «йока-гири», «киба-дача», правильное падение с отбоем… Макивару мне здесь не дадут, штангу я сам не возьму — нагляделся на штангистов кто рано начал. А мне ещё и рост, и ширь набирать. А вот турник в доме… И собственное тело. Не — «Как улика», а как физкультурный снаряд.

Теперь уже и вздохнуть стало некогда.

Ещё — одежда.

Как надевать, как носить, как снимать. В трёх вариантах: для себя, для него, с помощью слуг.

Женская восточная: паранджа, чадра, бурка.

Именно так: «бурка» — женская верхняя одежда.

Хиджаб — с этим я так и не смог справиться.

Это о нём сказано: «если женщина хочет, чтобы с ней считались, она не должна делать того, что может вызвать страсть чужого мужчины».

Так-то. Наиболее уважаемый член общества — щось-то в пыльном мешке. Мда…

Никаб — самое для меня подошедшее. С лёгкой модификацией переднего платка — добавили с одной стороны лица пуговичку, чтоб можно было откинуть.

Одежда нижняя: рубахи.

Длинная — в пол, средняя — по лодыжки, короткая — «срачница»… С рукавами и без. С поясом и без. С поясом на талии и с поясом под грудью… Воротник-стойка, вырез круглый малый без разреза, такой же — с разрезом на шнуровке, вырез квадратный — «голошейка». Воротник отложной… слава богу, в женской одежде отсутствует. Происхождение, похоже, от верхней части доспехов, оплечья. Бабам — без надобности.

Платок русский…

Ну, тут вообще — труба. Узел под подбородком — «старушечий», узел на затылке — «работница», узел сзади на шее с оборотом концов вокруг шеи — «крестьянка», узел сверху — «кика рогатая»… Я, было, сунулся с чего вспомнилось от прошлой жизни с банданой и таласом — «ну-ну, не дурачься».

И это только платок на голове. Один.

Вне дома — только на голове и в тёплое время года носят два. Ещё: на плечах на платье, на груди, под одеждой под грудью при кормлении, вокруг пояса и между ног в критические дни и при холодной погоде, платки вокруг бёдер, как нижние юбки.

Сарафан — мужская одежда, но её уже носят и женщины. Платья прямые, платья расклёшенные от плеча. Есть варианты клёша с пояском под грудью. Декольте — есть о-очень глубокие, но, как и боковые разрезы — только на внешней одежде в комплекте с полностью закрывающей нижней. Комплект одежды — до 14–16 слоёв.

Как тут мужики живут? Пока подол не задерёшь не понятно — толстая она или худая, ноги кривые или нет.

Всё — цвет, крой, отделка, пуговицы… имеет, кроме эстетического и функционального, ещё и социально-информативный смысл.

— Так носит верхний платок верная жена, которая, однако, ещё на парней заглядывается.

— Не вздумай выставить уголок красного носового платочка из-под завязки рукава — завалят в первом же переулке.