Читаем Вирусы и Демоны полностью

В августе 80-летняя Анна Яремчук, проживающая в селе Башковцы, сообщила соседям о том, что у нее дома обновилась икона. Спустя некоторое время к ней пришли около 70 верующих. Сотрудники КГБ докладывали: «некоторые из присутствующих истолковали «обновление» иконы и вспышки желудочно-кишечных заболеваний как предзнаменование смены политического строя в стране. При этом указывали, что подобные события имели место накануне II мировой войны (лето 1939 года), в результате чего последовали большие политические изменения, «так будет и сейчас».

В итоге к Анне Яремчук наведались работники райсовета. Икону изъяли.

<p>Грипп</p><p>Историческая справка</p>

Такая болезнь, как грипп, известна с античных времен. В Средние века ее называли «итальянской лихорадкой» (так как у больных поднималась температура), в XVI веке она превратилась в «инфлюэнцу» (на итальянском языке это значит «воздействие»; полагали, что болезнь возникает от влияния небесных тел). Название «грипп» возникло только в XIX в. — от английского grip и французского gripper — «схватить». Но все это иностранные названия и домыслы, а что было на Руси и в России?

На протяжении истории грипп давал о себе знать почти каждый год с наступлением холодов, но характер большой эпидемии приобретал несколько раз в столетие. До конца XIX века уровень медицины оставлял желать лучшего, и от гриппа лечили примерно так же, как и от других болезней. Крупнейшую эпидемию Россия пережила в 1781—1782 гг., в последующее столетие заболевание несколько раз приобретало массовый характер. В 1889—1890 гг. мир был охвачен пандемией гриппа, которая началась в России, в Бухаре, поэтому грипп прозвали «русским».

Самая смертоносная пандемия в истории, испанский грипп или испанка, разразилась в конце первой мировой войны. По разным подсчетам, испанский грипп унес от 20 до 50 миллионов жизней. Сколько людей умерло от испанки в России сказать довольно сложно, так как в 1918—1919 году в стране шла Гражданская война, статистика заболевания почти не велась, к тому же помимо испанского гриппа свирепствовали и другие болезни (сыпной тиф, холера и пр.) Теперь говорят об одном до трех миллионов умерших, но эти цифры нельзя считать достоверными.

После испанки эпидемии происходили почти каждое десятилетие. Особо крупные вспышки пришлись на 1957 г. («азиатский грипп»), 1968—1969 гг. («гонконгский грипп»), 1977—78 гг. («русский грипп») и середину 90-х. В 2003 году мир охватил птичий грипп, который распространился из Юго-Восточной Азии. Его летальность была крайне высокой, около 50%. В 2009 году грипп вернулся вновь, в этот раз вирус перебрался от свиньи к человеку. По официальным данным, в России свиным гриппом переболели 3122 человека, 14 скончались.

<p>№1. Испанка. Грипп из Испании</p>

Страшную болезнь, от которой ежедневно умирало чуть ли не больше людей, чем на полях сражений, называли «испанкой». Стало быть, родиной заразы была Испания.

<p>№2. Убийственный аспирин</p>

Среди стран, воюющих против Германии, активно распространялась версия о том, что источником смертельной заразы был аспирин, которым закармливали всех, у кого проявлялись какие-либо симптомы простуды. Аспирин производила немецкая фармацевтическая фирма «Байер». Таким образом, испанка — не что иное, как последствие германской диверсии.

<p>№3. Черные свадьбы</p>

В 1918 году, когда вместе с вернувшимися военнопленными в Россию была завезена испанка, в стране уже свирепствовали сыпной тиф и дизентерия. В это время в Одессе решили остановить распространение хвори с помощью древнего ритуала «черной хупы» — свадебного обряда на кладбище.

Обряд проводили осенью 1918-го года, на церемонии присутствовало несколько тысяч человек. Невеста и жених, как и предписано традицией, были из бедняков и сирот. Вера в то, что такая мера может быть действенным отводом беды, была основана на том, что покойники, которые незримо присутствуют на свадьбе, в то же время находятся и в мире ином, поэтому могут ходатайствовать за живых перед Богом31.

Испанский грипп черная хупа остановить не смогла.

<p>№4. Спасительная ртуть</p>

Хотя к началу XX века в области медицины было совершено немало открытий, в борьбе с испанкой в 1918 г. врачи были практически бессильны. Антибиотики еще только предстояло изобрести, как и противовирусные препараты, а вирус гриппа будет выделен лишь 15 лет спустя. А в 1918 г. стандартный комплекс лечебных процедур состоял из измерения температуры и аспирина — иногда двойной дозы. Также могли использоваться алкоголь, камфорное масло, мышьяк; некоторые врачи, как и их коллеги век назад, считали лучшей лечебной процедурой кровопускание.

В одной французской клинике заметили любопытный факт: испанка почему-то обходит стороной пациентов-сифилитиков. Врачи решили, что причиной этому являются ежедневные ртутные инъекции. В результате уколы ртутью для профилактики стали делать всем больным.

<p>№5. Грипп культурной революции</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные