Читаем Вирусы и Демоны полностью

В 1968 г. вспыхнула эпидемия гриппа, который назвали «гонконгским». В «Литературной газете» от 18 декабря 1968 года напечатали небольшую заметку под заголовком «Слухи из западной печати».

«Отдельные медицинские авторитеты считают, что так называемый „гонконгский грипп“, эпидемия которого сейчас распространяется по миру, на самом деле следовало бы называть „гриппом культурной революции“. Об этом пишет гонконгский журнал „Фар истерн экономик ревью“. Журнал отмечает, что тяготы „культурной революции“ серьезно ослабили сопротивляемость китайского населения эпидемиям. С другой стороны, служба здравоохранения почти полностью парализована бесчинствами хунвэйбинов, на улицах городов скапливались кучи мусора, нечистоты не убирались. Распространению заразы способствовали и многочасовые собрания в душных помещениях с участием тысяч людей, ещё более многолюдные митинги и демонстрации, дальние поездки хунвэйбинов. В этих условиях в Китае и возникла эпидемия гриппа, и Гонконг стал лишь теми воротами, через которые она вырвалась за пределы Китая»32.

<p>№6. Красный джин из советской лампы</p>

В 1977 г. случилась новая эпидемия гриппа, которая в этот раз началась на пространстве советской России. В СССР подробности бедствия замалчивали. Этот факт в совокупности с несколькими другими предоставил благодатную почву для домыслов и конспирологических теорий. Одним из главных теоретиков выступил профессор-вирусолог из Финляндии Калле Саксела. По его мнению, новый грипп был делом рук человеческих и был выращен в советских лабораториях на основе рекомбинации предыдущих вирусов, которые специально хранились в лабораторных запасниках. Дополнительным подтверждением искусственности вируса были расчеты вирусолога, согласно которым данный штамм гриппа возвращается не чаще чем раз в 70 лет. Так как случаи заболевания испанкой перестали фиксировать только в 50-х, вывод напрашивался сам: «русский» грипп — советское биологическое оружие. Или ошибочный вакцинный тест. Но зная этих русских, скорее все-таки первое.

<p>№7. Птичий сверх-грипп</p>

В период вспышки птичьего гриппа в сети разлетались слухи мутации вируса. Если количество зараженных птичьим гриппом сравняется с количеством зараженных обычным вирусом гриппа, то человек станет «сосудом», в котором смешаются два этих вируса. Появится новый. Более страшный и смертоносный. Он и вызовет пандемию33.

<p>№8. Свиной грипп. План «Тамифлю»</p>

Стоило только разгореться эпидемии, в информационном пространстве тут же появились конспирологи со своими теориями. Согласно одной из них, вся истерия по поводу свиного гриппа — не более чем заговор ВОЗ и фармацевтических компаний. Ажиотаж вокруг новой болезни, множественные спекуляции, растиражированные в СМИ — все это спланированный бизнес-план.

«Помните препарат «ТАМИФЛЮ»? Порошок, который растворяется в воде и выпивается? О нём кричали все СМИ, называя единственным спасением, если не хотите делать прививку, то должны пить только его? Их прибыли в 2009 выросли в 10 раз, и составили больше 1 миллиарда долларов. Учитывайте, что 1 курс лечения Тамифлю стоит около 53 долларов, то есть, удовольствие не из дешёвых.

США закупили 229 миллионов доз, использовали 92 миллиона доз. Потратили 2,2 миллиарда долларов на лекарства, 1,44 миллиарда долларов на обучение персонала, итого — 3,66 миллиарда долларов на истерику. Правительство закупило также 11,5 миллионов доз ТАМИФЛЮ, чтобы бороться с птичим грипом, но они не были востребованы, потому что болезнь сама исчезла. Теперь лекарства пригодились снова, и добавьте их стоимость к предыдущей цифре и вы получите цифру в 4,3 миллиарда долларов неоправданных затрат.

Результат всей этой истерии? 1 906 смертей во всём мире! Знаете, что от нападения бегемотов погибает 2 900 человек ежегодно? И миллиарды долларов не требуется для их дрессировки»34

<p>№9. Вакцина геноцида</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные