Читаем Вирши полностью

1Хамелеон вся цветы весть восприимати,зерцало — всяки вещы в себе проявляти.Отглас всякия гласы дивно отглашает:тако ласкатель вся есть тым, яже прелщает.2Хамелеону точен есть ласкатель,ибо яко ов всех цветов прииматель:тако сей нравы вся изображает,яже Господем любы бтыи знает.<p><strong>КАМЕНЬ</strong></p>Аилотроп[511] есть камень, иже содевает,да носяй и невидим инеми бывает.<p><strong>МОЛЧАНИЕ</strong><a l:href="#n512" type="note">[512]</a></p>3Пифагор[513] ученики егда наставляше,молчание хранити пять лет завещаше.Та же научившымся добре мудрствовати,воизволил веждество языком вещати.4Кто не умеет временно молчати,не научится добре глаголати.<p><strong>НАДЕЖДА И СТРАХ</strong></p>На двою крюку небо все ся обращает,двема добродетелма жизнь наша бываеттвердостна: надеждою и страхом спасенным,истинныя мудрости в сердцах изводственным.Надежда ум возносит, да ся не отчаем.Страх же смиряет, да не в себе уповаем.<p><strong>НЕСЫТСТВО</strong></p>Птица Феникс[514] ветви многи собирает,на них же сам возлег огнем согарает:тако несытнии много пищь снедаюти питий пиют, от них же умирают.<p><strong>ОСЯЗАНИЕ</strong></p>В обители некоей инок юный бяше,иже многи от страстей досады терпяше:не може коснутися своим срамным удомбез мыслей злых, но с многим в уме брася блудом.Тем обет сотворил есть тым ся не касати,аще бы и велику болезнь пострадати.Демон того не любяй пакость сотворил есть,тяготу ему в срамных удех положил есть.Даже свинец носити себе непщеваше,а не плотския уды. О коль тяжко бяше!Трудися бедный инок, скорбь с срамом таил есть,но нужде належавшей неким известил есть.Началник благоумный ял есть совещати,да ся не опасает удом прикасати.Он обет поминая излиха бояся,от прикосновения всячески держася.Терпе тяготу выну, а что бе не знаше,рукою коснутися удом не дерзаше.Видя беду, началник его пригласил есть,себе уды явити онаго нудил есть.Послуша отца юный. Пред мужем толикимпоказа тайный уд си со срамом великим.И се здрав совершенно уд онаго бяше,токмо притвор демонский бедному стужаше.Оттоле инок скорби тоя свободися,зрения мужа честна демон устрашися.Смири себя муж святый, что есть срамно зрети,гордый враг не возможе того претерпети.Исчезе со притворством, инок свобод бяше,благодарствие отцу началну творяше:яко не возгнушася срамных уд смотряти»самем зрением врачбу скорби содеяти.<p><strong>ПЕЧАЛЬ</strong></p>Дидак Озорий[515] в узы воверженный,Кралем Испанским об нощь измененныйБысть юный в старца, ибо его власыИз черных быша седы в малы часы.Се печаль како скоро изменяет,Всяк земнородны то да разсуждает.Краль же, уведев то изменение,Дарова ему вины прощение.<p><strong>ПИТИ НУДЯЩЫМ ОТВЕТ</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги