Вирши

АРИАНИН [449]

Феодорику, кралю Африки[450], раб бяше,
его же он советов усердно слушаше.
Бе же той правоверный родом христианин,
краль паки ересию бяше арианин.
Прелстився раб той, хоте кралю угодити,
потщася в арианску ересь приступити.
Краль то уведев, суди онаго казнити,
яко дерзнул есть Богу веру изменити.
Рекл: «аще бо им Богу вера измененна,
мне, человеку, како будет сохраненна?»
Не бояйся муж Бога, краля боится,
тем же преострым скоро мечем да казнится.
И тако окаянный Бога удалися
и кралевы милости с животом лишися.

БЕЗМЕСТИЕ [451]

1

Отрок некто Александр Ликургу[452] мудрому
избил бе жезлом око, за что он самому
предан бысть, да казнит и якоже сам знаше,
но он ни мало тому злаго содеяше.
Паче же учением в дому си наставил,
безместия благ образ по себе оставил.

3

Кикерон Иулия кесаря блажаше[453],
яко паче всяческих обид забываше.
На нь же некто книжицу хулну написал есть,
он, не мстив,— на вечерю к себе и призвал есть.

4

Августа некто главы кесаря искаше,
еже убити его изветом желаше:
Кинна бе имя врагу[454]. Кесарь не отмстил есть,
но между советники честными вместил есть.

БЕСЕДА [455]

4

Хотяй с Богом беседу присную держати,
да молится и книги да тщится читати,
Ибо, когда молимся, и глагол наш есть к Богу,
егда чтем, Господь творит к нам беседу многу.
Блага убо премена сих делес бывает,
егда кто и молится, и книги читает.

БЛАГО

Блага вещь, аще вся цела бывает.
Худа же, аще и мал вред являет.

БЛАГОГОВЕЙСТВО

Елма во храме божием стоиши,
очеса смири, усты да молчиши.
Собери ум твой, возведи ко Богу,
взиди от земля к небесну чертогу.
Стой благочинно, блюдися дремати,
разуму службы прилежи внимати.
Не дерзай прежде в дом твой исходити,
тщися во службе до конца пребыти.
Тако полезно в церкви постоиши,
яже ти в ползу, свыше получиши.

БЛАГОДАРСТВИЕ [456]