Структурированное обучение и установление связи с эгрегором – это два позитивных аспекта занятий традиционной Виккой. Другие преимущества заключаются в том, что, поскольку вы не должны каждый раз писать ритуалы, у вас остается больше энергии на проведение обрядов. Таким образом, структура дает свободу. Устойчивые элементы становятся экстрасенсорными триггерами, которые могут быстро ввести вас в ритуальное «внутреннее пространство». Поскольку вы повторяете обряды, в них начинают появляться важные уровни, которые не могли бы появиться, если бы вы провели обряд только один раз. Если вы проводите одни и те же обряды в течение нескольких лет, вы начинаете видеть в них что-то новое. Энергия в круге активно движется, потому что все части ритуала слиты воедино. Кроме того, как традиционный викканин вы не только пользуетесь поддержкой группы, но также можете установить контакт с другими членами этой традиции по всему миру (если ваша традиция международная). Если вы практикуете семейную традицию, то у вас есть возможность установить связь со своими предками.
Недостаток традиционной практики – в отсутствии спонтанности. Хотя в рамках структуры может быть некоторая свобода, но все же это структура. Многие люди приходят в Викку, чтобы избежать структурированной религии.
В традиционной Викке часто также есть иерархия, когда те, кто больше знает о данной традиции, имеют более высокий ранг, чем те, кто знает меньше. Последователи традиционной Викки должны действовать таким образом, так как, если вы передаете традицию, вы обязательно знаете о ней больше, чем тот, кому вы ее передаете, по крайней мере пока вы не передали ее полностью. В традиционной Викке также есть много правил, и вы практически лишены права голоса при их создании. Как я уже отметила, виккане не любят, когда им говорят, что делать, и это одна из причин, по которой эклектическая практика настолько популярна. Есть также семейный фактор. Когда вы являетесь частью традиции, вас поддерживают и делятся с вами опытом другие ее последователи, но вы также должны принимать во внимание отношения и людей в рамках этой традиции.
Для тех, кто интересуется изучением традиционной практики, ниже приводится неполный список викканских традиций. Ввиду ограниченного объема книги я не отдаю должное ни одной из них, но этот перечень даст вам представление о них, что может вдохновить вас на исследование одной или нескольких из этих традиций в дальнейшем.
Гарднерианская традиция идет от Джеральда Гарднера, о котором я упоминала в этой книге. Гарднерианство – это, вероятно, самая старая викканская традиция в Соединенных Штатах, за исключением фольклорной и семейной. Она пришла к нам из Англии в 1960-е годы. Это очень структурированная, иерархическая, тайная традиция. В ней есть три степени, или уровня обучения. Это также традиция, в которой есть обряд инициации, то есть, чтобы стать гарднерианцем, вас должен «сделать» им другой гарднерианец в ходе определенной церемонии. У гарднерианства есть линия преемственности, которая является своего рода родословной и говорит о том, кто кого принял в традицию. Обряды и содержание «Книги Теней» гарднерианца связаны клятвой – это означает, что они хранятся в тайне и могут быть показаны только другому гарднерианцу. Гарднерианцы проводят обряды обнаженными и соблюдают восемь шабашей.
Александрийская традиция основана на работе Алекса Сандерса. Он был инициирован как колдун в начале 1960-х годов. Сандерс также был ритуальным магом, оказавшим влияние на некоторые из практик этой традиции. Александрийская традиция имеет много общего с гарднерианской. Александрийцы соблюдают восемь шабашей, у них есть иерархия с тремя степенями, они проводят ритуалы одетыми или обнаженными. Александрийская традиция также связана клятвой, имеет линию преемственности и обряд инициации.
Волшебная, или фейская, традиция Викки была основана Виктором и Корой Андерсон в начале 1970-х годов. Андерсоны имели опыт работы со множеством языческих практик и объединили их в новую традицию. Помимо прочего, волшебная традиция имеет корни в аппалачской магии. В волшебной традиции проводят обряд инициации, но есть только одна степень. Часть материалов этой традиции связана клятвой. Ее сторонники работают в ковенах и поодиночке и соблюдают восемь шабашей.