Как повелитель мертвых, Бог находится в преисподней в ожидании душ мертвых, чтобы подготовить их к возрождению. В это время Богиня живет без Бога, но она беременна будущим Богом. Некоторые виккане полагают, что в Самайн Богиня предстает старухой или колдуньей. Энергия этого шабаша направлена вовнутрь, и в это время виккане вступают в ту часть года, когда им более свойственны размышления, когда они наслаждаются покоем и ждут возрождения Бога в Йоль, а потом искры жизни в Имболк.
Поскольку, как любят говорить виккане, в Самайн «завеса между мирами тонка», это прекрасное время для гадания. Хотя в течение многих столетий Хэллоуин был связан с гаданием, эта связь значительно усилилась в Викторианскую эпоху, когда молодые женщины использовали самые разные и весьма странные способы, чтобы определить, за кого они выйдут замуж. Они снимали с яблока кожуру одной полоской, бросали ее через плечо и пытались прочитать первую букву имени своего нареченного, или жарили каштаны на огне, давая каждому имя предполагаемого поклонника и наблюдая, какой каштан лопнет первым. Большинство виккан не делают ничего подобного, но в Самайн они гадают на картах Таро или составляют гороскопы. Если это викканский Новый год, то самое время заглянуть в будущее.
Большинство виккан принимают светские атрибуты Хэллоуина – костюмы, вечеринки, тыквы, сладости и желание кого-нибудь как следует напугать. Некоторых виккан оскорбляет изображение ведьмы с зеленым лицом и в остроконечной шляпе, летающей на метле в это время года, а другие считают ее символом сохранения языческой традиции и женской власти. Зеленое лицо, помимо прочего, символизирует плодовитость (а не морскую болезнь), так же как и метла, а заостренную шляпу некоторые рассматривают как символ власти.
Самайн и противоположный ему шабаш, Белтейн, символизируют противоположность секса и смерти – начало и конец жизни.
В Белтейн на Британских островах люди прогоняли рогатый скот между двумя кострами, чтобы повысить его плодовитость; в Самайн часть этого скота резали на зиму. В Белтейн объединяются Бог и Богиня; в Самайн они разделены смертью. В Самайне есть серьезный, торжественный элемент, но это также веселое время игр, воспоминаний и встреч с теми, кто уже умер.
Украшения для алтаря Самайна могут включать тыквы, инструменты для гадания, такие как зеркало для скраинга или карты Таро, яблоки, опавшие листья или скелеты.
Два самых известных христианских праздника – Пасха и Рождество – также наиболее популярны у язычников. Многие виккане, как и христиане, отмечают зимнее солнцестояние, чаще называемое Йолем, как рождение Бога. В Йоль на землю приходит новый Бог, принося надежду и свет. Йоль в северном полушарии – это самый короткий, самый темный день года, но это также день, когда начинают прибавляться свет и тепло. Некоторые виккане полагают, что в Йоль Король Дуб, Бог светлой половины года, побеждает Короля Падуба, Бога темной половины, правление которого началось в летнее солнцестояние.
Виккане празднуют Йоль, принося ветви падуба или вечнозеленых растений в дом, чтобы приблизить возрождение жизни и возвращение тепла. Таким растением может быть рождественская ель, украшенная в том числе и символами солнца. Также подойдут венки и омела. Омела паразитирует на дубе, что может стать еще одним ключом к разгадке происхождения мифа о Короле Дубе.
Подобно Имболку, викканское празднование Йоля предполагает множество свечей и сосредоточено на огне и свете. Виккане, счастливые обладатели камина, могут сжечь рождественское полено, которое должно загореться от остатков полена предыдущего года.
В Йоль виккане, как и христиане, веселятся, дарят подарки и устраивают праздники для детей. Во время викканских ритуалов, посвященных Йолю, рассказывают истории, играют в игры и поют песни. Приветствуется все, что приносит радость в это самое темное время года. В Йоль иногда почитают Богиню как мать Бога.
В противоположный шабаш, летнее солнцестояние, Бог достигает расцвета, тогда как в Йоль только начинает расти. Если летнее солнцестояние говорит о начале втягивания энергии – уходе ее вовнутрь, то Йоль – о потоке энергии, направленном вовне, о ее прибавлении.
Украшения для алтаря Йоля могут включать падуб, омелу, сосновые шишки, свечи и символы солнца.