Верю в любовь

Я надеялся, что Бог скажет что-нибудь еще, где между строк читалось бы: «Девочек я тоже люблю, и с ними все будет хорошо». Но насколько я успел познакомиться с Богом за минувшие годы, Он предпочитал решать наши проблемы на корню. Хотя страх, что с моими дочерьми может случиться что-то плохое, порой поглощал мои мысли, истина заключалась в том, что страх был поверхностной проблемой, и Бог хотел добраться до истоков: мне нужно было лучше понимать Его любовь.

Я не испытал одного из тех мгновенных озарений, но Бог положил начало моему пути к лучшему познанию всей глубины его любви. Библия гласит: «Бог есть любовь»[18]. Сам его характер, его сущность есть любовь. Любовь – это то, что Он есть. Я с трудом мог осознать эту истину, потому что подходил к ней со своими ограниченными человеческими мерками.

Наша любовь условна. Не имеет значения, как сильно нам бы хотелось думать иначе, мы всегда будем ставить условия для нашей любви. Мы можем сказать, что будем любить кого-то несмотря ни на что, но это изменится, если мы получим достаточное количество пощечин от этого человека.

Любовь Бога совершенна. У Его любви нет условий. Никакие обстоятельства не могут изменить ее. Наш Бог, наш Царь, видит каждую крупицу нашего существа и, если быть абсолютно честными с собой, всю нашу грязную подноготную. И Он все равно любит нас! Эта любовь так ярко горела на кресте.

Наша любовь не может быть совершенной, но любовь Господа может быть только совершенной.

Мы любим, но Бог – это любовь. Между этими двумя утверждениями есть огромная разница. Я бы хотел заявить, что полностью понимаю разницу. Но это не так, хотя я все еще пытаюсь постичь ее. Тем не менее я узнал, что один из способов очистить свою жизнь от страха – например страха встретиться со смертью – это приблизиться к пониманию, как сильно Он меня любит. Чем больше я осознаю всю глубину совершенной (безусловной) любви Отца на небесах, тем проще мне поверить, что все хорошо.

– Просто верь мне, – говорил мне Бог. – Верь мне. Верь мне. Верь мне.

Пока я продолжал молиться в тот день, Бог напомнил мне строки из первого послания от Иоанна 4:18: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».

Этот стих успокоил мой дух, и я повторял его слова про себя, когда боролся со страхом, независимо от того, каким был этот страх. Перестав сосредотачиваться на деталях, я задумывался о том, как сильно Бог меня любит и заботится обо мне, и смог справиться с множеством моих страхов.

Данное замечание подразумевает, что я все еще продолжаю испытывать и побеждать страхи.

Когда мне удалось справиться со страхом потерять одну из своих дочерей, я понял, что я боялся боли и страданий, которые я испытал после смерти Мелиссы. Это была сильнейшая боль, которую можно было вынести, я боялся испытать ее снова. Мне удалось справиться с ней и оказаться по другую сторону этого опыта, и я знал, что бы со мной ни происходило, в конечном счете все будет в порядке. Но я боялся, что мне снова придется столкнуться с этой болью. Я хотел, чтобы существовал библейский текст, к которому я мог бы обратиться и который пообещал бы мне, что мне больше не придется испытывать такую боль. Я искал много раз – иногда в отчаянии – но такого библейского текста не существовало. В Библии раз за разом мне удавалось найти, что Бог сопровождает на каждом шаге жизненного пути тех, кто страдает.

Вот каким образом Бог добрался до корня моих проблем.

Постепенно он подвел меня к тому месту, откуда я мог объявить.

– Боже, я верю, что ты будешь со мной рядом, когда я столкнусь с болью в будущем. Благодаря Твоей милости я не буду ее бояться.

Святой Петр взывал к нашей способности радоваться несокрушимой силе Господа: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений»[19].

Святой Павел также предлагал свою точку зрения по этому вопросу в 2-е Коринфянам: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».

Опять же, победа над страхом и страданием сводится к тому, чтобы иметь и придерживаться известной точки зрения. Нелегко слышать такую истину, страдая, потому что, в это время наши беды кажутся непостижимыми, но страдание временно.

Во время моего болезненного периода в жизни я, конечно, не чувствовал в этом утешения, но со временем я понял, что это правда. Страдание, через которое я прошел вместе с Богом, очистило меня. Оно не определяло меня, я не «тот парень, чья жена умерла и у которого есть убедительная речь по этому поводу». Но оно очистило меня и укрепило мою зависимость от Бога.

Страдание закапывается глубоко в вашу душу и испытывает вас, и оно весьма далеко от той сущности, которую вы раньше считали Богом. Страдание спрашивает: