Я думаю, что избрание папой кардинала Войтылы было огромным воодушевлением для всей тогда еще коммунистической части Европы. Радовались не только поляки, радовались мы все, потому что понимали: это одна из тех вещей, которые, несомненно, могут ускорить развитие событий <…> было ясно, что на святой престол садится человек, который хорошо знаком с тоталитаризмом и который не забудет о заботах граждан коммунистических стран.315
Римский папа посетил Чехословакию уже в апреле 1990 года. Надо сказать, что впервые понтифик был готов поехать в Прагу еще в 1985-м, когда отмечалось 1100-летие смерти Мефодия Моравского. Но тогда приглашение кардинала Томашека не поддержал Гусак. А вот Гавел, конечно, был рад принять папу.
Я не знаю, знаю ли я, что такое чудо. И все-таки осмелюсь сказать, что в этот миг я – участник чуда: в страну, опустошенную идеологией ненависти, приезжает посол любви; в страну, опустошенную правительством невежд, приезжает живой символ образованности; в страну, еще недавно разрушаемую идеями конфронтации и разделения мира, приезжает посол мира, диалога, взаимной толерантности, уважения и милосердного взаимопонимания, глашатай братского единства в разнообразии. На долгие десятилетия с нашей родины был изгнан дух. Я имею честь быть свидетелем момента, когда ее землю целует апостол духовности.316
Так сказал президент, приветствуя папу в аэропорту. Слова о поцелуе – не метафора: спустившись по трапу, Иоанн-Павел действительно поцеловал землю под ногами.
Папа отслужил на Летне мессу для полумиллиона чешских верующих, потом поехал в Велеград – моравский городок, тесно связанный с именами Кирилла и Мефодия, а закончил свой путь в Братиславе. Позже папа побывал в Чешской республике еще дважды; в 1999 году Гавел сам посетил Ватикан вместе с чешскими паломниками.
Другим выдающимся религиозным лидером, приехавшим в Прагу вскоре после бархатной революции (и, строго говоря, несколько раньше Иоанна Павла II), был Далай-лама XIV, незадолго до этого получивший Нобелевскую премию мира. Приглашение от Вацлава Гавела стало первым официальным приглашением Далай-ламе от главы западного государства. Они очень сблизились, часто встречались и дальше, а Гавел открыто высказывался в поддержку жителей Тибета. «Химия между Его Святейшеством и Гавелом уникальна, примерно как между Его Святейшеством и архиепископом Десмондом Туту. Они были едины <…> в вопросах прав человека, достоинства личности, относительной неважности искусственных национальных границ», – говорил основатель Dalai Lama Center Виктор Чан317.
В 2009 году Гавел упрекнул Барака Обаму в том, что он не принял Далай-ламу в Белом доме во время приезда того в Вашингтон (Обама планировал встретиться с Далай-ламой только после поездки в Китай и встречи с председателем КНР Ху Цзиньтао). Гавел заявил, что впервые не согласен с чем-то, что делает новый президент США318. В дальнейшем Обама принимал Далай-ламу четырежды как президент и неоднократно встречался с ним уже после сложения своих полномочий.
Последний раз Далай-лама виделся с Гавелом в Праге за неделю до его смерти. «Он прожил хорошую, полную сострадания жизнь. С христианской точки зрения, он должен быть в раю, но с другой точки зрения – он мог вернуться, чтобы творить добро для человечества», – сказал лама в одном из интервью несколько лет спустя319.
Naše země nevzkvétá
1 января 1990 года новый президент Чехословакии обратился к согражданам со своей первой новогодней речью. Эта речь подводила итоги предыдущего этапа развития страны и расставляла акценты на ближайшее будущее: