Читаем Вам поможет Николай Чудотворец полностью

До революции 1917 года в этот день зарайское духовенство посещало дома своих прихожан, которые радушно их встречали хлебом-солью. Дети ходили группками по домам и славили свт. Николая пением особых народных стихов – «славы».

Так чудотворный образ святителя Николая пришел на землю Зарайскую. На месте сретения (встречи) иконы забил святой источник, получивший название Белый колодец, который сохранился до наших дней.

<p>Зарайский Белый Колодец</p>

Как святыня почитается Зарайский Белый Колодец на протяжении веков. К нему идут и едут православные отовсюду. В давние времена над святым родником возвышалась часовня. В день принесения чудотворной иконы (11 августа) в Зарайск, а также во время народных бедствий совершались к Белому Колодцу крестные ходы. Известно, что во время эпидемии холеры в 1830, 1848, 1871 годах, зарайцы крестным ходом, с чудотворным Николиным образом, направлялись к роднику. Здесь служились молебны Николаю Угоднику, люди просили молитв святителя перед Престолом Божиим об избавлении града Зарайска от напасти. И эпидемии прекращались.

Даже в советские времена, когда крестные ходы были запрещены, по одиночке или небольшими группами люди продолжали приходить к святому месту, молясь о помощи и исцелении. Происходят исцеления и в наше время.

В 1988 году жительница Харькова, восемнадцать лет до того болевшая раком желудка, приехала с мужем в Зарайск, прослышав о целебном источнике. Они вместе молились Николаю Чудотворцу и принимали воду из родника. Женщина исцелилась.

В 2008 году житель Зарайска рассказал протоиерею Валерию Романову случай, происшедший с его другом, приехавшим из Армении. Его друг долгое время страдал от кожного заболевания и никак не мог излечиться. В Зарайск приехал, надеясь на чудо. Приятель привел его к источнику и окатил ведром святой воды, от чего тот вдруг потерял сознание. Вызвали «скорую помощь», но медицинского вмешательства не потребовалось. Больной пришел в себя и увидел, что его кожное заболевание бесследно исчезло.

<p>Как вести себя на источниках</p>

Перед купанием нужно перекреститься с молитвой «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь» и трижды окунуться с головой в источник (либо можно троекратно облиться водой из ведра). Паломницам следует купаться в рубашках.

<p>Мироточащая икона Николая Угодника в Державино</p>

Порой в жизни случается то, что мы не можем объяснить и называем это чудом. Скептики пытаются найти объяснение чудесам, но, как правило, они оказываются бессильны в своих поисках. Одно из самых потрясающих чудес нашего времени – мироточащие иконы.

Феномен, когда икона начинала источать благоухающую жидкость – «миро», известен давно и всегда заставлял задуматься даже неверующих людей. Что это? Знамение или вполне объяснимый факт?

Многочисленные случаи «плача святых» начались в 90-х годах, со времен перестройки, и уже к 1999 году приобрели такие масштабы, что духовенство вынуждено было учредить специальную «Комиссию по описанию чудесных явлений происходящих в Русской Православной Церкви». Для того чтобы докопаться-таки до истины, в комиссию были приглашены не только православные, но и научные деятели. Увы, за десятилетие со времен создания комиссии и по сей день чудо «плачущих» икон так и не объяснено.

Вот мнение Владимира Павлова, доктора физико-математических наук, ведущего научного сотрудника Математического института им. В. А. Стеклова РАН:

«Мироточащая икона, на которой из ничего образуется священное миро, нарушает классическое научное представление о Вселенной. Ведь что происходит при этом? “Из ничего” образуется материя – миро, слезы, капли крови на иконах. Для ученого это потрясающее открытие! С позиции современной науки, такое может происходить только путем превращения энергии в вещество – процесс, обратный тому, в ходе которого на атомной электростанции вещество превращается в энергию.

Не так давно в биологических лабораториях Киевского университета был сделан анализ мира, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Печерской лавре. Миро оказалось веществом с большим содержанием белка. Биологи затруднились классифицировать его, сказав наверняка лишь одно: такое вещество может источать только живой организм».

А вот рассказ журналистки Ольги Ларкиной о мироточащей иконе Николы Угодника в д. Державино:

«Командировка в Державино в редакционных планах не значилась. Но когда в один и тот же день к нам пришла самарская паломница, уже четырежды побывавшая в этом оренбургском селе, и – по почте – мы получили оттуда письмо с рассказом о событиях, развернувшихся вокруг мироточащей иконы Николая Чудотворца, стало ясно: надо ехать. Туда, где теперь уже 21 икона источает благоуханное миро.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература