Пейзажи изумительной красоты с непостижимой быстротой сменяются по обе стороны дороги. Кажется, трудно представить что-то еще более трогательное и одновременно величественное, чем этот грациозный березник, уже укутанный в полупрозрачные поволоки златотканой, но удивительно легкой ажурной листвы, – ан нет: чуть поодаль – совсем уж сказочная картина. Мир напоен теплом, солнечными красками ранней осени, еще не ведающей грусти. Еще не сейчас – и, должно быть, не скоро – небо поблекнет от стылого ветра, от неудержимо плачущих туч. Ныне же – нет, не хочется и думать о близких безотрадных переменах. Вон как осиянно купается в ласковом свете придорожный лесок, а за ним – и село, раскинувшееся на холмах, и по-деревенски простенькая беленькая церковь.
Державино! – совсем не державный вид у обычного глубинного, хотя довольно большого села с незатейливыми домишками. В каком из них те самые иконы, ради встречи с которыми едем не только мы; что ни день, десятки, а то и сотни паломников устремляются сюда. Многие из них, подобно нам, тоже едут сюда впервые, имея в лучшем случае далеко не подробные указания атласа автомобильных дорог и непонятную внутреннюю уверенность: здесь надо ехать прямо, за тем сельцом повернуть, и среди домиков-близнецов (“коричневого цвета с голубыми ставнями” – вот и все ориентиры) безошибочно отыскать нужный; в вышедшей на стук молодой хозяйке сразу узнать Ольгу Ефимову, чьи письма были опубликованы в двух номерах “Благовеста” (№ 23'98 г. и № 10'99 г.). Входим вслед за нею в маленькую горницу – и застываем в благоговейном молчании. Вся левая стена и передний угол увешаны иконами. Почти все они – простенькие бумажные либо картонные. Только одна икона – деревянная, старинная, писанная двести лет назад не слишком искусным деревенским иконописцем. На этой иконе, как и на других, укрепленных рядом, отчетливо видны крупные капли прозрачной маслянистой жидкости с мощным ароматом нездешних роз. Несколько икон поставлены в тарелочки, и струйки мира сбегают вниз. Ольга щедро помазывает нас и наполняет благоуханным миром захваченные с собой флакончики. Мы приехали 7 октября, накануне праздника преподобного Сергия Радонежского, и его икона более обильно, чем прежде, источает миро. Но одна икона вся сплошь покрыта мироточащими струйками. С этой-то иконы – “Николай Чудотворец на мощах” – и начались чудесные события. Это копия знаменитой чудотворной иконы, написанной в итальянском городе Бари, где покоятся мощи Николая Чудотворца. Два года назад чудотворный образ провезли по епархиям России, несколько дней он находился и в кафедральном Покровском соборе г. Самары. Множество православных россиян, приложившись к иконе, по вере своей тогда получили исцеления от недугов и иную благодатную помощь.
В прошлом году небольшую литографию с чудотворного образа, освященного на мощах святителя Николая, подарили Ольге Ефимовой. 23 октября 1998 г., около полуночи, из рук Чудотворца вышли две яркие светящиеся стрелы. Было даже заметно, как шевелились пальцы благословляющей десницы. Неотмирным светом озарились и другие иконы. Свечение продолжалось около двух минут. Видевшие это Ольга и ее близкие вначале испугались, зато потом сердца наполнились неизъяснимой радостью. Словно сам великий святой пришел и прикоснулся к ним… Еще один подобный случай произошел в ночь под праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Ольга молилась перед образами и увидела, как из руки Николая Чудотворца прямо в молитвослов ударила огненная стрела. И забрезжил такой свет по иконам, словно все они загорелись. На пятой неделе Великого Поста, в четверг или пятницу, икона заплакала. Это не было мироточение; не с венца или от лика, а именно из очей святителя Николая шли соленые мутные капли – самые настоящие слезы живого человека. Два дня икона плакала, а потом стало известно о начале трагических событий в Сербии. Не об этом ли плакал святитель Николай? В те дни погибло много православных сербов, были разрушены их дома и Божии храмы, Свято-Никольский монастырь.