В самадхи Прабхупады во Вриндаване

В прошлом я упустил возможность быть рядом с Вами. Я прихожу сюда, чтобы попытаться сделать это вновь. Меня могут назвать лицемером, неискренним, сентиментальным человеком, могут сказать: “Когда у тебя была такая возможность, ты ею не воспользовался, потому что не смог заставить свое ложное эго предаться. Теперь ты хочешь пойти легким путем, поскольку Шрилы Прабхупады с нами нет и он не может отчитать тебя. Ты не способен предаться по-настоящему – по-настоящему предаться в присутствии Прабхупады”. И тем не менее, лучше синица в руках, чем журавль в небе. Я повторяю слова Бхактивиноды Тхакура: “Прошу тебя, позволь мне находиться рядом с тобой”.

Всякий раз, когда я поднимаю глаза, я вижу в самадхимандире новую группу Ваших соотечественников. Возможно, у них нет серьезного намерения предаться Вам, но они благочестивы, и у них лучшее рождение, чем у меня. Вы оказали западным людям

22

особую милость и уделяли им особое внимание. Я хочу ответить Вам взаимностью.

“Джая Шри Радхе Радхе”, –-сказал мне ктото, проходя мимо меня. Я ответил: “Джая Шрила Прабхупада”. Это Ваш мандир и, служа Вам, мы можем служить Шримати Радхарани.

“Свами Прабхупада родом из Индии? – спросил один человек у Мадху. – Не из Америки?” Мне не слышно, что отвечает Мадху. Некоторые из приходящих сюда так мало знают о Вас! Забавно, если они думают, что Вы приехали из Америки, так ведь? На самом деле, Вы прибыли в Америку не из Индии; Вы прибыли с Голоки. Вы не принадлежите Индии, хотя Вы одарили индийцев особой милостью .

Поток людей становится все больше и больше. Мадху ответил этому человеку, что Шрила Прабхупада жил в храме Радхи-Дамодары во Вриндаване; затем он поехал в Америку и “сделал так, что люди, вроде меня, стали повторять “Харе Кришна”. Он также построил этот храм”.

“О!” – воскликнул человек, впечатленный ответом.

Слава Шриле Прабхупаде!

Поток людей, идущих повидаться с Вами, никогда не прекращается. Шум стройки – тоже. Позвольте же и мне служить и бороться, не останавливаясь. Позвольте мне быть с Вами.

23

Комнаты Прабхупады

Ваша комната – более сокровенное место. Сейчас тут с праздным видом сидят несколько женщин. Мне кажется, им нравится здесь потому, что вентиляторы создают прохладу. Но я не буду строить никаких домыслов. Мне тоже нравятся дающие прохладу вентиляторы и ощущение отдыха.

В этом году я, возможно, не останусь до дня Вашего ухода. Самое главное – быть Вашим хорошим представителем и честным учеником, стараться развить чистоту, сотрудничать с преданными и проповедовать. Я могу совершенствоваться во всех этих сферах.

“Заглянув вглубь себя, я не нашел там никаких хороших качеств, поэтому кроме твоей милости, мне не на что больше надеяться. Если ты не будешь милостив ко мне, я буду плакать день и ночь, пока жизнь не оставит меня”.

Я целиком состою из Вашей милости. У меня нет никаких собственных достоинств. Это правда. Если я не получу Вашей милости, я буду рыдать. Я не смогу более жить.

А что, если Прабхупада спросит меня: “Какой милости ты хочешь? Готов ли ты принять ее?” Это пугает меня. Его милость может прийти в такой форме, что моя независимость станет очевидной. Тогда я воскликну: “Нет, не надо такой милости! Дайте мне милость, которая мне понравится”.

Прабхупада, я знаю, что Вы очень добры и одарите меня своей милостью; на самом деле, Вы постоянно делаете это. Сейчас эта милость проявляется

24

в том, что мне служат и оказывают почтение Ваши последователи. Это не очень высокий уровень милости. Настоящая милость в том, чтобы взять на себя выполнение проповеднических задач и стать Вашим представителем. Истинная милость заключается в том, что Вы позволите вступить с Вами в дружеские отношения (вишрамбха). Но так много я не прошу. Я лишь хочу находиться рядом с Вами, знать, что Вы одобряете то, что делаю, понимать Ваши указания, чувствовать Ваше доверие и видеть, что Вы считаете меня своим слугой. Я знаю, что не заслуживаю этого.

Приходя в Вашу комнату, я понимаю, что открыл для себя самое лучшее место во Вриндаване, а значит, самое лучшее во всех мирах. Здесь я дома. Позвольте мне быть с Вами.

Я хочу вернуть прошлое – те дни, когда мог общаться с Вами. Я снова просматривал Ваши письма ко мне. В то время у меня было самое главное – убежденность в том, что я служу Вам. У меня и сейчас сохраняется эта убежденность – так что нет почвы для сомнений. Я могу молиться Вам, читать Ваши книги, воодушевлять людей от Вашего имени, и, возможно, однажды слова Бхактивиноды Тхакура станут явью для меня:

“Когда же во мне проснется сострадание к падшим душам? Когда же Бхактивинода забудет о личном счастье и, кроткий сердцем, пойдет по свету, смиренно моля всех исполнить священную волю Шри Чайтаньи Махапрабху? Скажи мне, когда же придет этот день?”

25

Кровать Прабхупады. Боль тех дней. Я все так же эгоистичен и не совершаю высочайшей тапасьи. Я не смог поладить с Вашими ближайшими слугами. Один как перст в своей комнате. Убитый горем и пребывающий в оцепенении.