В самадхи Прабхупады во Вриндаване

Я хочу хранить верность по отношению к своему учителю. Думаю, сейчас я в хорошем положении – эта ситуация побуждает меня быть просто слугой. (В голове у меня беспорядок, все сложно, но я могу быть простым в своей вере и преданности по отношению к Прабхупаде).

“Я выражаю тебе глубочайшее почтение, ибо надеюсь благодаря этому обрести способность постичь тебя. Тогда я смогу в упоении петь Святое Имя и тем самым искуплю все свои оскорбления”. Я хочу развить свою расу с Вами.

Воспеваю, как Вы научили нас,

предлагаю прасад, как Вы научили нас.

Молитвы “Джая ом” и гаятри,

важность проповеди

и служения в ИСККОН,

18

санньяса как возможность

проповедовать по всему миру –

Шрила Прабхупада, Вы дали нам

замечательный дом, в котором можно жить,

куда бы мы ни отправились.

Вы сказали: “Живи с преданными,

а если возникнут какие-то неудобства,

терпи. Не уходи…”.

Гурудев, научите меня молиться.

15 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00.

Здесь трудно найти уединенное место для молитвы. Даже мой собственный секретарь отвлекает меня. Он говорит: “Вот мешочек с четками, Вы можете надеть его на руку Прабхупаде”. У двери в дом Прабхупады стоят две матаджи; они кланяются мне.

Я не могу вернуться в прошлое, и, на самом деле, даже не хочу этого. Я хочу соприкоснуться с Вами в настоящем, Шрила Прабхупада. Осмелюсь ли я это сделать? Я боюсь Вас, боюсь Ваших слов и Ваших приказов. (Сзади я слышу щелчок фотоаппарата: посмотрите, Сатсварупа сидит наедине со Шрилой Прабхупадой.)

Я не могу ожидать, что буду жить с Прабхупадой в вакууме, а также не могу отречься от учеников, которых принял по приказу Шрилы Прабхупады. Именно в этой комнате он когда-то сказал, что они будут нашими учениками.

19

Прабхупада хочет, чтобы мы жили долго и отдавали всю свою энергию этому движению. Шрила Прабхупада был прогрессивным человеком. С 14 ноября 1977 года до 15 сентября 1993 года прошло немало времени, и время продолжает идти. Я не могу (и не хочу) воображать, что я здесь наедине с Прабхупадой, что Мадху нет со мной, и что преданные ИСККОН не собрались в храме послушать утренние объявления Враджа-бихари. Тем не менее, я хочу углубить свои отношения с Прабхупадой. Вчера я молился на Говардхане, а сейчас снова обращаюсь с этой молитвой непосредственно к Прабхупаде.

Сегодня на столе Шрилы Прабхупады лежит то длинное письмо к Ядунандане (Бостон, 13 апреля 1968 г.) с ответами на множество философских вопросов. Я упоминал это письмо в своих воспоминаниях.

Шрила Прабхупада, я хочу приблизиться к Вам во всех Ваших проявлениях – когда Вы учили нас в 1968 году, когда Вы жили в Индии, когда Вы находились здесь в 1975-м, а затем уже во время своей нитья-лила правишты – в 1979 и 1993. И узнать Вас я смогу через служение, которое начинается со слушания Ваших наставлений.

Самадхимандир, 10:00

Дорогой Шрила Прабхупада!

Вы просили меня все больше и больше воодушевлять преданных. Я прошу их быть решительными и терпеливыми и не ожидать, что они за один день ста

20

нут на сто процентов чистыми, предавшимися душами. Этот же совет я даю и себе. Но от своих старших учеников Вы ожидаете большего. Мы не можем просто говорить, что на это требуется время, что вручение себя Господу – процесс постепенный. Когда один преданный сказал, что не может делать столько же, сколько и Вы, поскольку Вы – парамахамса, Вы ответили: “Так стань тоже парамахамсой!” Усердно трудись, предайся.

Я сижу перед Вами и пишу. Если в этом году мы уедем из Вриндавана раньше, то лишь ради того, чтобы путешествовать по храмам и проповедовать от Вашего имени.

Люди приходят в мандир и произносят пранамы перед Вашим мурти. Вы сидите и принимаете их, как делали это раньше в своей комнате. Рассказываете ли вы им о Кришне? Вы говорили, что люди получают огромное духовное благо, даже не изучая философию под руководством садху, а просто служа ему (как это делал маленький Нарада по отношению к бхактиведантам). Вы давали нам понять, что мы должны подняться до уровня бхактиведанты. По крайней мере, мы знаем, что Вы – бхактиведанта и что люди, которые приходят увидеться с Вами и выразить Вам почтение, получают Вашу милость.

В своем золотом мурти Вы держите в руках джапамалу в мешочке. Сегодня одна группа приходит вслед за другой – в основном простые деревенские жители из Вриндавана и Раджастхана. Иногда кто-то из них спрашивает меня о чем-то на хинди, но я не понимаю. Я просто улыбаюсь и киваю. Вы говорили, что для меня знание хинди не требуется – это не так важно.

21

Но на американском английском я должен проповедовать в полную силу.

У меня было желание написать хорошее стихотворение. Я пытался читать утром Ваши комментарии, но в комнате было жарко, а я был слишком сонным. Я попытаюсь еще раз. Я решительно настроен обрести страстное желание все глубже и глубже погружаться в изучение Ваших книг. По Вашей милости я смогу шаг за шагом приближаться к этой цели.

“Когда же судьба улыбнется этому преданному, и ты явишь ему свою милость? Я слаб и лишен разума. Прошу тебя, позволь мне находиться рядом с тобой”.