Читаем В поисках арийского царства полностью

И земли, и женщины были достоянием родовых кланов, которые внезапно столкнулись с новым видом агрессии – большими отрядами захватчиков. Война, как это покажет дальнейшая история, станет для некоторых народов способом существования. Боевой топор стал культовым оружием той эпохи до самого прихода меди и железа, вернее, до утраты их сакрализации. Боевой топор – орудие одного удара. Оно должно было пробить голову противника. Камни тщательно подбирались, затем подвергались обработке: тщательно шлифовались, и в них делалось отверстие при помощи полой кости! Попробуйте это сделать вручную и этот топор станет для вас действительно священным.

Эрбины оказались агрессивными, но и арии были неподатливы. На реке Толлензе в восточной Германии археологи раскопали следы страшной битвы, случившейся примерно в 1280 году до н. э. С применением каменных боевых топоров, луков, коней. Около тысячи участников битвы: проломленные черепа, кремниевые наконечники стрел, застрявшие в костях. Всего около тысячи участников битвы. Для того времени – это серьёзная переустройка мировоззрения.

Гаплогруппы участников битвы учёными пока не раскрыты. Но это и так очевидно: данная местность усеяна славянскими названиями рек и поселений. Здесь издревле обитала Лужицкая культура (см. раздел «Арийская энциклопедия») Лужицкие сербы до сих пор живут своим анклавом, своими традициями на территории Восточной Германии. Ничто не смогло сломить их гордое одиночество. Лужичане – они же лютичи.

Сегодня на земле вы не найдёте народа с таким названием. До недавнего времени в исторической науке доминировало ничего не обозначающее понятие «индоевропейцы». То есть – народ, численность которого к нулевому году нашей эры составляла примерно 14 миллионов человек, в упор не имел своего названия. Но, к счастью, всё меняется.

Память об этом народе жива в индийских преданиях и в священных книгах иранцев и митаннийцев. Царь Дарий открыто называл себя арием из арийского рода. Трактат «Киккули из страны Митанни», жившего в XIV веке до н. э., довёл до нас сведения об арийском коневодстве. Арии ушедшие в Индию оставили нам священные тексты «Ригведы», которая была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Примерно в то же время в Персии записывал гимны Авесты, в беседах с Ахура Маздой, арийский пророк Заратуштра. Есть предположение, что арии первыми одомашнили лошадь и начали делать колесницы, которые были похожи на ковш Большой Медведицы. Эти обстоятельства позволили расширить им свой ареал обитания, и занять всю территорию Ореаны. Арии были создателями того самого индоевропейского языка, который в Индии стал священным санскритом, и прародителем всего сатем и кентум семейства индоевропейских языков.

Удивительна сущность самопровозглашения этого народа. Везде мы найдём только поздние отголоски его существования, но там, где по всем законам должна быть его Родина, которую он начал вспоминать лишь тысячелетия спустя, покинув её, мы видим только разрозненные культуры, которые объединяло что-то невыразимо общее. Мы не должны шарахаться от собственной истории. Знак свастики, очернённый чёрными людьми в веке ХХ, должен обнаруживать в нас спокойное отношение. Взгляните на него: он повторяет спиральные рукава нашей галактики. Это космический знак вечного движения. Это символ бессмертия. На санскрите свасти – приветствие, пожелание удачи. Это символ счастья. Свастика, обнаруженная археологами, однозначно трактуется арийским происхождением. Арии наносили свастику как татуировку на тело, как орнамент тканей, керамики и лепнины зданий и дворцов. Вплоть до 30-х годов вологодские кружевницы вплетали свастику в замысловатые арийские узоры. Свастику можно встретить в обрамлении дверей главного Дворца бракосочетания в Петербурге, и на ограде капища народности калаши в горах Гиндукуша. Уже в последнем тысячелетии свастика станет общим евразийским орнаментом.

В 5-м тысячелетии до нашей эры арии занимали обширные территории Евразийского континента. Названия ещё тогда у этой территории не было, но не было и носителей названия Европа – так называемых «новых европейцев» или эрбинов, которые появятся пару тысячелетий спустя. Есть версия, что примерно с. 4200 г. до н.э. началась миграция индоевропейского языка через районы Черного моря и Балканского полуострова в Восточную и Юго-Восточную Европу.

За 3000 лет до н.э. население Европы насчитывало по разным оценкам примерно 7 миллионов человек. Из них ариев было примерно 1 млн. 100 тыс. человек. Седьмая часть – арии. А в 7-м тысячелетии до нашей эры их насчитывалось порядка 380 тысяч. Но что парадоксально для современной археоистории? Ни в одной крупной культуре 7 – 5 тысячелетия гаплогруппы R1a, якобы, не обнаружено! Главных носителей, R1a, Индоевропейских языков – нет. Парадокс?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука