В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет

Такие грандиозные дизайн-проекты, как Стек, можно рассматривать как описываемую выше попытку соединить точки [7], которая в то же время содержит зашифрованные сведения для немногих «внимательных читателей» [8]. В чем цель таких завуалированных теорий, если не в привлечении армии поклонников, создании авангардного культа и секты посвященных, только которые и могут расшифровать послания? Имеем ли мы здесь дело с мета-марксизмом [9] или с явно американским глобалистским заговором, который прикрывает свои интересы и техновласть невинными универсальными терминами? Что если эти планетарные мечты – не что иное, как «ретропия», смотрящая в прошлое утопия, которая хочет вернуться к понятным механизмам контроля времен Клинтона, Буша-младшего и Обамы? В годы президентства Трампа и Байдена, пронизанные регрессом, растерянностью и тревогой, все, похоже, утратили веру в мировое господство США и их гегемонию на уровне «протоколов». Замутненный язык и странный взгляд на политику и эстетику можно истолковать либо как мужественный отказ соответствовать господствующим ретроградным дискурсам, либо как прямое проявление статус-кво.

Принципы стективизма – это не «Анти-Браттон», в духе Анти-Дюринга Фридриха Энгельса. Скорее, они небраттоновские (non-Bratton) в том же смысле, что и у выражения «нефашистский» (non-fascist). По ту сторону добра или зла. Книгу Стек следует считать достойным продолжением книги Льва Мановича Язык новых медиа (2001). Обе стали классикой и ассоциируются с Калифорнийским университетом в Сан-Диего, хотя и не обязательно были задуманы и написаны там. И обе провоцируют дебаты. Стек можно рассматривать как фукольдианский набор теоретических инструментов, многие из которых могут оказаться полезны, а критику любви Браттона к Карлу Шмитту оставить кому-нибудь еще. Мы можем разобрать по кусочкам наивную мечту Брэттона о «планетарных вычислениях» и сущностях прямиком со страниц научной фантастики – и одновременно наслаждаться обширным теоретическим ландшафтом, который он предлагает в этом Magnum Opus.

Грандиозные идеи

В качестве программного директора московского института «Стрелка» Бенджамин Браттон был занят воплощением в жизнь таких масштабных идей, как Терраформинг – это был образовательный проект, главной чертой которого было намеренное отсутствие ясности [10]. В «Стрелке» максимально спекулятивные тактики использовалась для того, чтобы обойти стороной острые политические вопросы современности, в том числе финансирование самого центра олигархами и их сотрудничество с Кремлем. Как написано в Википедии, программа была посвящена «будущему городов в долгосрочной перспективе и в связи с технологическими, географическими и экологическими трудностями» [11]. Но разве нам нужна очередная концепция Realpolitik или еще более жестокий глобалистский неолиберальный консенсус? Наш рушащийся мир остро нуждается в новых словарях и видениях будущего. Мы не вернемся назад к новой норме. Если грандиозные идеи мешают нам увидеть реально существующие группы интересов и идеологии, которые подпитывает современное производство теории, то о какой политике абстракции здесь идет речь? Грань между расширением прав и возможностей с помощью знаний и сокрытием интересов формирующегося класса планетарных инженеров оказывается очень тонкой.

Стективизм начинается с желания вернуть себе интернет и заканчивается им же. Для этого мы должны говорить власти всю правду в лицо и бороться с платформенным реализмом. Браттон утверждает, что мы «должны создать такую форму политики, которая позволила бы иметь дело со всей сложностью реальности» [12]. Очень хорошо, только что из этого – стандартные сделки с инженерами и лоббистами Big Tech в конференц-залах отелей, а что – открытые и инклюзивные формы самоорганизации? Работа с техническим и юридическим языком протоколов и стандартов – это очень грязное и долгое дело, за которое должны взяться представители нового поколения. «Сознательный план по координации планеты», к которому призывает Браттон в наш век геополитики, – это пример лжи или освобождения? Кто уполномочен объявить его в ситуации, когда политическое представительство в виде национальных государств якобы перестало работать еще несколько десятилетий назад? Легитимно ли высказываться от имени миллиардов пользователей? Что в такой ситуации может заявить критическое, оппозиционное, вдохновленное идеей общности движение?