В лабиринте версий

Еще в школе, проникшись словами Ленина: «Религия – это опиум для народа», он потратил десять лет жизни на то, чтобы понять, как и в каких дозах нужно принимать эту самую религию, чтобы получить от неё, хоть какой-то кайф. К сожалению, его труды так и не увенчались успехом.

Будучи человеком разносторонним, Марк параллельно занимался уфологическими исследованиями. Результатом этого увлечения стала книга: «Контакт. Под маской повседневности», на страницах которой были описаны более 1000 случаев контакта. Достоверность каждого из них была доказана либо документально, либо показаниями многочисленных свидетелей.

Вот несколько строк из этой книги:

Штурман Дмитрий Олегович, 1973 года рождения, стал жертвой типичного контакта со специфическими «белыми» гуманоидами.

15 августа 1991 года Дмитрий смотрел телевизор у себя дома. Кроме него, в квартире не было никого. Вдруг он почувствовал невыносимую боль в области живота. Примерно через 40 минут (он не засекал время) в квартиру проникли трое гуманоидов во всем белом. Их лица скрывали белые маски. Осмотрев и ощупав Дмитрия, они вывели его из квартиры и усадили в свое транспортное средство, тоже белого цвета.

Дмитрия привезли на одну из стационарных баз белых гуманоидов, множество которых раскидано по всему миру. Там его раздели, обработали жидким дезинфицирующим раствором, затем над ним провели ряд медицинских исследований. Во время проведения этих опытов он потерял сознание. Очнулся он в помещении, где, кроме него, находилось еще несколько человек, над которыми тоже провели ряд медицинских экспериментов. Живот Дмитрия был разрезан и зашит.

В течение нескольких дней гуманоиды за ним наблюдали, проводя свои эксперименты, затем вернули домой.

<…>

Шаманов Петр Вадимович, 1966 года рождения, 2 мая 1999 года возвращался на машине из гостей. Было около 10 часов вечера. В одном из, относительно безлюдных, мест его обогнало транспортное средство синих гуманоидов. Синие заставили его остановиться и выйти из машины. Посадив его в свое транспортное средство, они отвезли Шаманова в одну из своих лабораторий. Там они взяли анализ крови и выдыхаемого воздуха. Судя по их реакции, результаты им не понравились. Шаманова вновь посадили в синее транспортное средство, а, затем, выпустили на пустыре в другом конце города.

<…>

Максимов Игорь Сергеевич, 1977 года рождения, 15 октября 2001 года возвращался домой с работы. Было 8 часов вечера. На пустыре, недалеко от дома, его встретили трое синих гуманоидов. Недолго думая, они сбили его с ног и принялись проверять на прочность его кости и ткани. Очнулся Максимов в реанимации в городской больнице.

Кстати, это один из типичных сценариев контакта с синими гуманоидами.

<…>

Наталья Евгеньевна Ковальчук, 1981 года рождения, прогуливалась по главной улице города 11 февраля 2001 года. Было около 23 часов. Возле неё остановилось транспортное средство синих гуманоидов. Двое синих грубо схватили её и втащили в транспортное средство. Наталью Евгеньевну отвезли на одну из синих баз, где вступили с ней в сексуальный контакт всем личным составом базы. Затем, после небольшого теста на прочность, её вывезли за город, где и оставили одну на пустыре.

Сказав, что изучение религии Марку ничего не дало, я несколько покривил душой. Несмотря на то, что сама по себе никакого кайфа религия не давала, её вполне можно было использовать как некий инструмент, вроде разводного ключа, для мозгов. Так, исследователи ЛСД открыли, что Тибетская книга мертвых является прекрасным путеводителем по реальности психоделических трипов. Маркус Харви, читая, в накуренном виде, Библию, открыл для себя и для многих тысяч или даже миллионов растаманов Джа. И так далее.

Свое Откровение Марк получил дождливой сентябрьской ночью 2001 года. Проснувшись, он бросился к письменному столу, еще полностью не осознавая, ЧТО пришло в его голову. Мысль была гениальной и одновременно простой: Дело в том, что, составляя Новый завет, христианская церковь, по своему усмотрению, то есть, произвольно, канонизировала только 4 из известных ныне 52 Евангелий. Остальные 48, ставших апокрифическими, текстов святые отцы постарались уничтожить, как и большинство попавших к ним в руки памятников дохристианской культуры, чтобы от этих текстов не осталось и следа. По мнению Проклова это был жест малодушия и неверия в Бога, который, по мнению святых отцов, не в состоянии даже сам позаботиться о себе.

Подобно Иосифу Смиту[10], Марк попросил Бога лично указать ему истинный источник божественного откровения. И, буквально в следующее мгновение, он увидел на витрине книжного магазина «Забавное евангелие» Лео Таксиля (Дело было на оживленной городской улице). Это не могло быть ничем иным, как откровением свыше.

Отсчитав, трясущимися руками, деньги, Марк помчался с новообретенной святыней домой, чтобы, как можно быстрее, приступить к изучению божественного откровения. Открыв книгу, он не поверил своим глазам.

– Вот, так откровение! – сказал себе Марк. Он был в шоке.