Читаем Утраченный Завет полностью

В результате мы больше не можем с уверенностью утверждать, что все слои, содержащие такие кувшины, непременно датируются ранним бронзовым веком. Фактически такие слои могут распространяться на последние этапы позднего бронзового века (LB II).

Полагаю, с учетом этих факторов будет разумно предположить, что керамика позднего бронзового века действительно существует в стране холмов — дело в том, что ее просто нельзя отличить от керамики раннего железного века из-за природы и качества домашних гончарных изделий и трудности в отождествлении значительного большинства фрагментов с конкретным периодом керамики.

«Поиски надежных и эффективных способов для отделения ханаанитов от израильтян остаются одной из постоянных задач археологов, работающих в этом регионе» [М. Стугрис, 2001, стр. 95].

Период Амарны в Новой Хронологии.

Исторический царь Манефон Даты НХ

(разные редакции)

1. Аменхотеп III (37 лет) Орус (36 лет 5 месяцев) 1048–1012 гг. до н. э.

2. Эхнатон (17 лет) Кенкерес (16 лет) 1023–1007 гг. до н. э. (Соправитель с 29-го года царствования своего отца)

3. Нефернеферуатон (12 лет) Акенкерес (12 лет 1 месяц) 1011–1000 гг. до н. а (Соправительница после смерти Аменхотепа III на 12-м году правления Эхнатона)

4. Тутанхамон (9 лет) Рафотис (9 лет) 1007–998 гг. до н. э.

(Соправитель после смерти Эхнатона на 5-м году правления Нефернеферуатон)

(Нефернеферуатон изменяет номенное имя на Сменхкара после смерти Эхнатона)

5. Аи [Эйз] (8 лет) Ахерес II (12 лет 3 месяца) 998–987 гг. до н. э. (Наследовал после смерти Тутанхамона)

6. Хоремхеб (29 лет) Хормаис (24 года 1 месяц) 990–962 гг. до н. э. (Соправитель Аи в первые 4 года его правления)

Хеттское Среднее и Новое Царствопо Новой Хронологии

1. Тудхалийя I (25? лет) ок. 1125–1101 до н. э.

2. Тудхалийя II (30? лет) ок. 1100–1071 до н. э.

3. Арнуванда I (25? лет) ок. 1070–1046 до н. э.

4. Тудхалийя III (10? лет) ок. 1045–1036 до н. э.

5. Хаттусили II (10? лет) ок. 1035–1031 до н. э.

6. Суппилулиума I (38? лет) ок. 1030–993 до н. э.

7. Арнуванда II (1 год) ок. 992–992 до н. э.

8. Мурсили II (25? лет) ок. 991–967 до н. э.

9. Муваталли И (28? лет) ок. 966–939 до н. э.

10. Урхи-Тешуб/Мурсили III (6? лет) ок. 938–933 до н. э.

11. Хаттусили III (26? лет) ок. 932–907 до н. э.

12. Тудхалийя IV (20? лет) ок. 906–887 до н. э.

13. Арнуванда III (3? года) ок. 886–884 до н. э.

14. Суппилулиума И (10? лет) ок. 883–874 до н. э.

Период Среднего Ассирийского Царства по Новой Хронологии

1. Энлиль-нирари 1179–1170 до н. э. (AKL дает 10 лет)

2. Арик-дин-или 1169–1158 до н. э. (AKL дает 12 лет)

3. Адад-нирари I 1157–1126 до н. э. (AKL дает 32 года)

4. Салманасар I 1125–1096 до н. э. (AKL дает 30 лет)

5. Тукульти-Нинурта I 1095–1059 до н. э. (AKL дает 37 лет)

6. Ашшур-надин-апал 1058–1055 до н. э. (AKL дает 4 года)

7. Ашшур-нирари III 1058–1053 до н. э. (AKL дает 6 лет)

8. Энлиль-кудурри-усур 1054–1050 до н. э. (AKL дает 5 лет)

9. Нинурта-апиль-Экур 1062–1040 до н. э. (AKL дает 13 лет)

10. Ашшур-дан I 1049–1004 до н. э. (AKL дает 46 лет)

11. Ашшур-рави II 1039–999 до н. э. (AKL дает 41 год)

12. Нинурта-тукульти-Ашшур 1013–1013 до н. э. (AKL дает 0 лет)

13. Муттакиль-Нуску 1013–1013 до н. э. (AKL дает 0 лет)

14. Ашшур-убаллит II 1012–1004 до н. э. (не канонический)

15. Ашшур-реш-иши I 1003–986 до н. э. (AKL дает 18 лет)

16. Ашшур-реш-иши II 998–994 до н. э. (AKL дает 5 лет)

17. Тиглат-паласар I 993–961 до н. э. (AKL дает 33 года)

18. Тиглат-паласар II 985–957 до н. э. (AKL дает 39 лет)

19. Ашаред-апал-Экур 956–955 до н. э. (AKL дает 2 года)

20. Шамши-Адад IV 956–953 до н. э. (AKL дает 4 года)

21. Ашшур-бел-кала 954–937 до н. э. (AKL дает 18 лет)

22. Ашшур-насирпал I 952–934 до н. э. (AKL дает 19 лет)

23. Эриба-Адад II 936–935 до н. э. (AKL дает 2 года)

24. Ашшур-дан II 934–912 до н. э. (AKL дает 23 года)

25. Салманасар II 933–922 до н. э. (AKL дает 12 лет)

26. Адад-нирари II 911–891 до н. э. (AKL дает 21 год)

27. Тукульти-Нинурта II 890–884 до н. э. (AKL дает 7 лет)

28. Ашшур-насирпал II 883–859 до н. э. (AKL дает 25 лет)

(АКТ — Ассирийский Список Царей)

XIII династия по Новой Хронологии

1. Куригальзу II (25 лет) 1179–1155 до н. э.

2. Нази-марутташ (26 лет) 1154–1129 до н. э.

3. Кадашман-Тургу (18 лет) 1128–1111 до н. э.

4. Кадашман-Энлиль (9 лет) 1110–1102 до н. э.

5. Кудур-Энлиль (8 лет) 1101–1094 до н. э.

6. Шагаракти-Шуриаш (13 лет) 1093–1080 до н. э.

7. Каштилиаш IV (8 лет) 1079–1072 до н. э.

8. Энлиль-надин-шуми (1? год) 1071–1071 до н. э.

9. Кадашман-Харбе II (2? года) 1071–1070 до н. э.

10. Адад-шум-иддин (6? лет) 1069–1064 до н. э.

11. Адад-шум-усур (14 лет) 1063–1050 до н. э.

12. Куригальзу III (9 лет) 1049–1041 до н. э.

13. Мели-шипак (13 лет) 1040–1029 до н. э.

14. (Набу-апла-иддин) (0 лет) 1028–1028 до н. э.

15. Мардук-апла-иддин (7 лет) 1028–1023 до н. э.

16. Кадашман Энлиль III (7 лет) 1022–1016 до н. э.

17. Забаба-шум-иддин (1 год) 1019–1019 до н. э.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное