Уральский узел

Второй эпицентр — это межуниверситетская библиотека, используемая как место для разного рода сборищ, а так же Центр Бориса Ельцина. О последнем следует сказать отдельно, потому что я и сам не разобрался до конца, что это такое. Это и фонд, в который поступают деньги на различные проекты, и способ трудоустройства для тех сторонников «развития демократии в России», которых больше никуда пристроить не удалось, и культурный центр, развивающий культуру в совершенно определённом направлении, реабилитирующий девяностые… ага, вот только мне не надо про девяностые, ладно? Девяностые из окна шестисотого Мерседеса, из окна бандитского «широкого»[5] в котором ты ехал на стрелку, и из окна старого дедовского Москвича, в котором ты ехал на свои шесть соток, где выращивал картошку, чтобы не подохнуть от голода, потому что зарплату семь месяцев не давали — так вот, это разные, б… девяностые. И я имею право говорить об этом — я был в ОПГ и вышел из неё, причём вышел по своему собственному решению, и не тогда, когда всех принимать стали. И как живётся в заводской хрущобе — я тоже знаю. Так что я имею право говорить — разные были девяностые. Тут же, в центре Ельцина — проводятся семинары на политические темы, где упомянутая выше публика встречается, взаимно обогащается знаниями, выправляет свой политический курс, чтобы «оставаться в мейнстриме», а так же вовлекает молодёжь. А ещё мне кажется, что этот центр — некая заготовка параллельного центра власти, ни больше, ни меньше.

Теперь перейдём к персоналиям — я перечислю самых колоритных, которые сами по себе — собирательный образ «российского несогласного».

Илья Гайский, юрист, кандидат юридических наук, доцент кафедры Теория государства и права УРФУ. Сорок два года. Известен крайней ненавистью к власти и к России в целом, чего особо и не скрывает, активно поддерживает движения «Уральская республика» и «Сибирская вальгота», выступающие за сепаратистское отделение Урала и Сибири от России. Активно разрабатывает тему того, что Сибирь была оккупирована Россией — и имеет какие-то особые, отличные от России корни. Поциент дошёл до того, что активно участвует в разработке т. н. «сибирского языка», подозрительно похожего на украинский, но в целом представляющий собой русский с правилами грамматики и синтаксиса, нарочито изменёнными по принципу «как слышим, так и пишем». История с внедрением украинского языка на Украине — его не пугает. Организатор протестов в Екатеринбурге, за последние годы более тридцати раз подавал заявки на акции протеста. Спектр — довольно широк, начиная от «Хватит кормить Москву» и заканчивая «Слава Украине!». На своей страничке в соцсети — разместил бандеровский флаг.

Личный друг британского и американского консулов. Более десяти раз ездил за границу за счёт приглашающей стороны, выступал с различными докладами и лекциями в Праге, Варшаве, Киеве, Берлине, Лондоне, Вашингтоне. Регулярно читает лекции в фонде Ельцина, услуги ранее оплачивал фонд Рокфеллеров, теперь — оплачиваю я. Тема — преступная власть в России, возрождение СССР, борьба с Москвой. Я кстати сильно удивился, когда мне сказали, что оплачиваются не только вот такие вот выступления на «бесплатных» лекциях и семинарах — оплачиваются и выступления на митингах и акциях протеста. А я то думал, что люди просто высказывают свою точку зрения на происходящее, делятся своими политическими взглядами. Наивный чукотский мальчик…

Гайский — появился на политической арене и занял там довольно значимое место не просто так. Он — протеже широко известного в узких кругах профессора, доктора юридических наук Иванцева, той ещё мрази. Это один из тайных авторов Конституции 1993 года, по которой мы все живём — что не мешает ему быть мразью. Взгляды у этого человека агрессивно антироссийские, причём настолько, что я не понимаю — что его здесь держит, почему бы ему просто не уехать отсюда и жить, где комфортнее, и где нет столь ненавидимых им русских. Он даже когда отдыхает на курортах — его выворачивает от того, что рядом русские, о чем он пишет полные ненависти и презрения посты в Фейсбук.

Нет… всё-таки мы уникальный народ. Не знаю, есть ли ещё такой же, который породил и терпит внутри себя, на своей территории столько ненавидящих его людей — и так ненавидящих его людей.