Untitled

Опросы, проведенные в середине 1990-х годов, показали, что большинство американцев считают себя счастливчиками, живущими в Соединенных Штатах, которые они воспринимают как динамичное, перспективное и эффективное общество. В 1994 году в одном из опросов был задан вопрос: "В начале американской истории многие люди считали, что США - лучшее место в мире для жизни. Считаете ли вы их таковыми до сих пор или нет?" Восемьдесят процентов респондентов, включая почти одинаковый процент выпускников колледжей, выпускников средней школы и тех, кто не закончил среднюю школу, ответили утвердительно. Алан Вулф, тщательный ученый, который использует как опросы, так и интервью, чтобы оценить отношение американцев, сообщил о похожих результатах в 1998 году. Для представителей среднего класса, писал он, "идея жить в любой другой стране мира едва ли мыслима".87

С другой стороны, опросы того времени также выявляли скрытую народную агрессивность, которая, возможно, способствовала тому, что в начале и середине 1990-х годов многие американцы воспринимали как "упадок", так и обострение "культурных войн". Примечателен опрос Гэллапа, проведенный в 1995 году, в котором были отмечены и хорошие новости: Как и ранее, большинство людей были довольны своей личной жизнью. Это было неудивительно, ведь Соединенные Штаты, которые помогли выиграть холодную войну, были гигантом на мировой арене. Что еще более важно, экономика быстро улучшалась. Но опрос также выявил интересную закономерность - ту, которая, по сути, часто характеризовала настроения населения на протяжении всех ожиданий, беспокойства и осознания прав, начиная с 1960-х годов: Американцы продолжали желать большего в плане льгот и защиты и с тревогой думали о том, станет ли мир лучше или хуже в будущем.

Конечно, рискованно делать вывод о том, что подобные опросы или интервью представляют собой последнее слово. Тем не менее, настроения, выявленные в ходе таких опросов, указывают на тенденцию, которая, хотя и была заметна в 1980-х годах, к середине 1990-х выглядела достаточно устойчивой: Во многих отношениях у большинства американцев дела шли лучше - с точки зрения реальных доходов, имущества, здоровья и комфорта - и они были этим довольны. Однако они не были так уверены в том, что ждет культуру в целом. Один проницательный писатель так обозначил эти чувства: "Я в порядке - они нет".88 Только 35 % американцев, опрошенных в 1995 году Гэллапом, считают, что мир стал лучше, чем был во времена их родителей. (Три процента не имеют своего мнения, а 52 процента считают, что стало хуже). Только 23 процента верят, что "следующее поколение детей" будет жить в лучшем мире".89

Подобные опросы говорили о том, что "упадок" был не столько реальностью американской жизни в 1990-е годы, сколько восприятием ее людьми, особенно представителями преимущественно белого среднего класса, которые в целом жили более комфортно, чем в прошлом, но у которых сформировались большие ожидания в отношении прав и благ, и которые жили в обществе, которое в некоторых отношениях - свидетели более халтурных проявлений популярной культуры - казалось, находилось в упадке. Эти американцы были неспокойны, потому что хотели большего для себя и потому, что, по-прежнему дорожа идеалами, надеялись сделать свою страну лучше.

Однако в ретроспективе представляется верным вывод о том, что широко обсуждаемые культурные войны десятилетия были чуть менее раскольническими, чем казалось, особенно для полемистов вроде Борка, для политических партизан и для склонных к заговорам, жаждущих сенсаций и кризисов искателей прибыли в СМИ. Восприятие курса имеет значение для общества - культурные войны действительно беспокоили политически активных американцев, особенно на пике их развития в начале и середине 1990-х годов. После этого политическая поляризация оставалась острой. Тем не менее в Соединенных Штатах сохранился крупный культурный центр, который отличался более широкими взглядами и более спокойным характером, чем можно было бы предположить, обращая внимание на крайности, которые доминировали в заголовках газет и возглавляли местные новостные программы на телевидении.

1

Борк, "Сутулясь к Гоморре: Modern Liberalism and American Decline (New York, 1996), фронтиспис. Йитс завершил свое стихотворение строками "И что за грубый зверь, час которого настал наконец, / Сутулится к Вифлеему, чтобы родиться?".

2

Бжезинский, Вне контроля: Глобальные потрясения накануне двадцать первого века (Нью-Йорк, 1993), x.

3

Цитируется по книге Кевина Филлипса "Высокомерный капитал: Washington, Wall Street, and the Frustration of American Politics (Boston, 1994), 62.

4

См. Sara Diamond, Not by Politics Alone: The Enduring Influence of the Religious Right (New York, 1998), 174-76.

5

Уильям Мартин, "С Богом на нашей стороне: The Rise of the Religious Right in America (New York, 1996), 299-303, 329-32; и Дэниел Уильямс, "From the Pews to the Polls: Формирование южных христианских правых" (докторская диссертация, Брауновский университет, 2005), глава 7.

6