Читаем Untitled полностью

Буффало Билл, безусловно, знал свое дело, и Кэхен знал, что Коди его знает, и понимал, насколько это сложный бизнес. Коди занимался популярными развлечениями, и у него это хорошо получалось; тем не менее, он всегда отказывался прикреплять слово "шоу" к своим развлечениям, настаивая на том, что они носят образовательный характер. Предполагалось, что обучение будет проходить в духе американизма - покорения дикости, распространения домашнего очага - а зрителями будут американские семьи. Однако аудитория оказалась интернациональной, поскольку шоу путешествовало, и, в некотором смысле, интернациональной даже на родине, поскольку он привлекал иммигрантов. Однако аудитория никогда не была пассивной, и шоу не могло быть просто дидактическим. И это делало популярную культуру сложным бизнесом.

В популярной культуре, религии, политике и еще большем количестве аспектов американской жизни иммигранты начали преобразовывать институты, которые должны были преобразовать их. Они не превращали их в версии старого мира, да и не собирались этого делать. Те, кто тосковал по старому миру, могли вернуться в него и часто возвращались. Вместо этого иммигранты создали более сложный американский мир.

1

Jacob A. Riis, How the Other Half Lives (New York: Hill & Wang, 1957, ориг. изд. 1890), 1-2; Bonnie Yochelson and Daniel J. Czitrom, Rediscovering Jacob Riis: Exposure Journalism and Photography in Turn-of-the-Century New York (New York: New Press, 2007), xiii-xix, 86-105, 123-26, 132, 146-50, 154-60.

2

Рой Любове, Прогрессисты и трущобы; реформа доходных домов в Нью-Йорке, 1890-1917 (Westport, CT: Greenwood Press, 1974), 55-58; Йохельсон, 1-15, 82-86.

3

Riis, 3; Yochelson and Czitrom, 14-17, 106-9, 116.

4

Riis, 84-85; Yochelson and Czitrom, 69-70, 97.

5

Yochelson and Czitrom, 110-13; Matthew Frye Jacobson, Whiteness of a Different Color: European Immigrants and the Alchemy of Race (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998), 41-62, 79-81; Riis, 15, 38, 79.

6

Riis, 4; Washington Gladden, "Present-Day Papers: Проблема бедности", The Century (декабрь 1892 г.): 245-57; Роберт Хэмлетт Бремнер, "Из глубины: The Discovery of Poverty in the United States (New York: New York University Press, 1956), 83-85; Yochelson and Czitrom, 82-86, 117-18; Steven Mintz, Muck's Raft: A History of American Childhood (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2004), 164-66; David Huyssen, Progressive Inequality: Rich and Poor in New York, 18901920 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014), 64-70.

7

Lubove, 88-100; Huyssen, 12-13, 21, 47, 50.

8

Рийс, 124; Ришин, 83-85; Любове, 94-98; Гюйссен, 23-26, 29, 40, 80-81.

9

Мэри О. Фернер, Пропаганда и объективность: A Crisis in the Professionalization of American Social Science, 1865-1905 (Lexington: published for the Organization of American Historians [by] University Press of Kentucky, 1975), 45-48, 79; James Phinney Munroe, A Life of Francis Amasa Walker (New York: Holt, 1923), 305-7, 311.

10

Бернард Ньютон, Экономика Фрэнсиса Амасы Уокера: Американская экономика в переходный период (Нью-Йорк: Келли, 1968), 143-50; Фрэнсис Амаса Уокер, Дискуссии по экономике и статистике: Статистика, национальный рост, социальная экономика (Нью-Йорк: Холт, 1899), 121-24; Уокер, "Великий подсчет 1890 года", Форум 11 (1891): 416.

11

Фрэнсис А. Уокер, "Ограничение иммиграции", Atlantic Monthly (июнь 1896 г.); 822-29; "Цветная раса в Соединенных Штатах", Forum 11 (июль 1891 г.): 501-9, также в Walker, Discussions in Economics and Statistics, 125-37.

12

Уолкер, "Ограничение иммиграции", 822-29.

13

Уолкер, "Ограничение иммиграции", 822-29.

14

Дино Синел, Из Италии в Сан-Франциско: The Immigrant Experience (Stanford, CA: Stanford University Press, 1982), 1-3. Синела следует использовать с осторожностью; см. http:// historynewsnetwork.org/article/1420. John Higham, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925, 2nd ed. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1988), 94-96, 101; Archdeacon, 122-28; Donna R. Gabaccia, Militants and Migrants: Rural Sicilians Become American Workers (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1988), 17-36, 55-75.

15

Gabaccia, 76; Susan J. Matt, Homesickness: An American History (Oxford: Oxford University Press, 2011), 145; MacDonald and MacDonald, 82-85.

16

Matthew Frye Jacobson, Barbarian Virtues: The United States Encounters Foreign Peoples at Home and Abroad, 1878-1917 (New York: Hill and Wang, 2000), 67-69; Clyde Griffen and Sally Griffen, Natives and Newcomers: The Ordering of Opportunity in Mid-Nineteenth-Century Poughkeepsie (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978), 170-84, 260; MacDonald and MacDonald, 84-85; Archdeacon, 132-36, 140-41, 152-53; David R. Roediger and Elizabeth D. Esch, The Production of Difference: Race and the Management of Labor in U.S. History (New York: Oxford University Press, 2012), 11-15.

17

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука