Читаем Untitled полностью

Поначалу политика была на стороне рабочих. Городские власти сочувствовали им и обвиняли пинкертонов в провоцировании насилия. Городские власти отрядили рабочих. Компания обратилась к окружному шерифу, но тот был раздвоен. Он отказался назначить Пинкертонов; вместо них он назначил бизнесменов, но их было мало и они были неэффективны. Губернатор-демократ Роберт Паттисон боялся потерять голоса рабочих, но запутанная политика Пенсильвании обременяла его политическим долгом перед республиканским боссом округа Аллегейни, чье желание победить кандидата от своей партии, своего заклятого соперника Мэтью Куэя, обеспечило Паттисону избрание. Паттисон отказывался вмешиваться, пока не убедится, что шериф исчерпал все средства для обеспечения соблюдения законов.31

Вечером 6 июля пинкертоны подняли мятеж, подняли белый флаг и сдались. То, что последовало за этим, стало самой широко освещаемой частью забастовки. Хотя рабочие заверили их в своей безопасности и получили в ответ обещание шерифа, что пинкертоны будут арестованы и преданы суду, ни то, ни другое не сработало. На пинкертонов набросились рабочие, их жены и дети, которые избивали обезоруженных охранников до крови и кричали об их смерти. Никто не погиб, но только вооруженная охрана из профсоюзных людей спасла жизнь некоторым из них. Пресса, следуя традициям того времени, смаковала, преподносила сенсации и осуждала "дикость" и "варварство" толпы, которую также уподобляли стае волков. После транспортировки в Питтсбург Пинкертоны были освобождены.32

Капитуляция пинкертонов 6 июля оказалась дорогой победой для рабочих. 10 июля губернатор Паттисон приказал направить в Хоумстед восемьдесят пять сотен ополченцев, и 12 июля они овладели фабрикой. Командовавший ими генерал Джордж Р. Сноуден считал рабочих коммунистами, и его задачей было подавить их и сорвать забастовку. 13 июля на фабрику начали прибывать чернорабочие, и хотя профсоюзные активисты убедили их уйти, за ними последовали новые - черные и белые. Прибытие чернокожих забастовщиков вызвало жестокие расовые конфликты внутри заводов между черными и белыми забастовщиками, а позже, в ноябре, привело к бунту, когда белые напали на дома чернокожих рабочих. На заводах возобновили производство стали рабочие, не состоящие в профсоюзе.33

Забастовка продолжалась, несмотря на все возрастающие трудности. Основная пресса трубила о правах собственности и праве Карнеги нанимать на свои фабрики всех, кого он пожелает. Издание Pulitzer's World сначала выступило в поддержку забастовщиков, нападая на Карнеги и тариф, но Пулитцер, как и Карнеги, путешествовал по Европе, и когда он узнал о позиции своего редактора в его отсутствие, он пришел в ярость. "Рабочие, - сказал он, - должны подчиняться закону. Они не должны сопротивляться власти государства. Они не должны вести войну против общества". Дни "Уорлд" как реформаторской газеты и Пулитцера как реформатора быстро угасали. Но Пулитцер не сильно отличался от некоторых сторонников Социального Евангелия, которые, как и Вашингтон Гладден, осуждали забастовщиков Хоумстеда.34

Наиболее полно позиция рабочих была представлена в "Обращении к общественности" Консультативного комитета забастовки: ""Право работодателей управлять своим бизнесом в соответствии с собственными интересами" означает, по сути, не что иное, как право управлять страной в соответствии с собственными интересами". Рабочие, утверждали они, посвятили комбинату годы своей жизни и труда в расчете на постоянную работу. Их права на нее были так же сильны, как и у Карнеги, и они хотели, чтобы Конгресс и законодательные органы "четко утвердили принцип, что общество заинтересовано в таких предприятиях, как Homestead". Они требовали не чего-то революционного, а контроля над работой и рабочим местом в рамках существующего кодекса взаимопомощи. То, что они считали своими правами, они осуждали как "воображаемые", а свои усилия по их обеспечению - как революцию и мятеж. Общественный интерес к производству стали и принятию законов для его поддержки часто звучал в Конгрессе во время тарифных дебатов, но интерес общества к получению взамен прожиточного минимума и разумного графика работы звучал гораздо реже.35

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука