Читаем Unknown полностью

Будучи малыми детьми, мы любили себя естественным образом, считая себя прекрасными и нужными. Однако по мере роста советы взрослых, учителей, родителей и т. д. повлияли на нашу любовь к себе и мы превратили ее в сомнение. Нам говорили: «Ты такой неловкий», «Ты плохой мальчик (девочка)», «Мама тебя не любит, когда ты так поступаешь», вместо того чтобы сказать «Мама не любит того, как ты себя ведешь». Очевидно слишком часто родители вербально атакуют своих детей, а не ситуацию. Будучи детьми, мы через определенное время начинали верить в то, что эти слова — правда, и когда привыкали к ним, начинали ими жить. Таким образом, мы часто учимся обуславливать других людей ценой потери своих ценностей. Нет ничего странного в том, что мы входим во взрослую жизнь с множеством трудностей, окружающих наше чувство любви к себе.

Но каким образом наша неправильная концепция себя влияет на эффективность жизни? Она затрагивает жизненно важную область — любовь к другим. Наша способность любить других опирается на нашу способность любить себя.

Чем сильнее мы любим себя, тем больше у нас любви к другим. Другими словами, любовь — это способность. Не может существовать любовь лишь к одному человеку, группе людей или даже лишь к себе. Или она есть вообще, или нет. Мы не можем любить одного человека, ненавидя другого. Любовь не может быть разделена таким образом.

Любовь имеет мало общего с другими людьми, поскольку проистекает из нашего Внутреннего Существования. Когда она возникает, то касается всех нас.

У каждого своя концепция «Любви», основанная на его уровне сознания, но мы определяем любовь как:

• Готовность принять других такими, какие они есть, без необходимости получать от них какое-либо удовлетворение.

• Такую любовь, которая полностью свободна от эго и не имеет условий.

• Такую любовь, которая никогда не требует от другого измениться и стать таким как мы.

• Такую любовь, которая никогда не ждет ничего взамен за предложенное чувство, время или собственность.

• Такую любовь, которая никогда не требует от другого секса, денег, удобств, поддержки, безопасности и т. п.

• Такую любовь, которая есть отдача и принятие.

Кто из нас может так любить? Лишь немногие, так как в нас всегда кроются желания, чтобы другие исполняли наши ожидания.

Несмотря на это любя в первую очередь себя, чувствуя себя нужным, важным и красивым, мы начинаем чувствовать себя достаточно безопасно внутри, чтобы в нас могла появиться способность давать.

Лишь в начале принимая себя, мы сможем принимать других. Так называемый «помощник», всегда ставящий других выше себя, не является любящим человеком, а демонстрирует свою униженность и скрытое желание о том, чтобы его полюбили взамен. Этот ненавидящий себя человек не может любить других, так как обычно ожидает полного послушания от тех, для кого он так много сделал. Когда мы понастоящему любим себя, мы в состоянии любить других, служить им, так как любовь к ним — это та же неограниченная любовь, испытываемая нами к себе. Мы любим людей не взамен того, что получаем, а для удовольствия, которое мы имеем, помогая и любя. Никто не может любить другого человека вне границ любви, испытываемой к себе.

Традиционная религия учит «Люби ближнего как себя самого». Современная психология советует: любовь к себе даст способность любить окружающих.

Джордж Бернард Шоу сказал однажды: «Интерес человека к миру — это лишь излившийся наружу его интерес к себе».

Вильям Шекспир написал: «Будь правдив с собственным я, и тогда следуя ему днем и ночью, ты не сможешь быть фальшивым ни с кем».

Гёте представил это так: «Величайшее зло, которое может случиться с человеком, это когда он начнет плохо думать о себе».

Моя любимая сказка — история Рацпунцель, молодой девушки, которую заперла в башне злая волшебница. Волшебница без устали повторяла ей, что она уродлива, это привело к тому, что Рацпунцель становится в этой башне узником страха перед тем, чтобы показаться людям.

Но приходит день освобождения, она видит через окно очаровательного принца. Она спускает из окна свои длинные золотые волосы, и он поднимается по ним, чтобы ее спасти. Это не башня удерживает Рацпунцель, а ее страх перед воображаемым уродством, которое описывали ей столько раз, и обусловленность, которой ее подвергли. У всех нас внутри есть такая волшебница, которая повторяет без устали, какие мы противные. И это мы называем образом себя. Кого считают в этом мире ничего не стоящим? Людей, которым ничего не удается, которые проигрывают. Это те, которые сами себя так оценивают. И только те, кто брезгует собой, именно такое же отношение испытывают от окружающих. Ощущение ненужности — это самообман, происходящий от нежелания видеть правду о том, что совершенно.

Считая себя ничего не стоящим и нелюбимым, мы делаем невозможной любовь к кому-либо другому. Как мы можем любить кого-либо, не имея любви к себе? Вся проблема в отдавании и получении любви начинается с человека, который себя не любит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное