Unknown

Но если брать саму логику таких фильмов, то читатель легко заметит – концепт восприятия волшебников показан филигранно точно, и это при том, что создатели сюжета не знают, что они существа из иного мира. Ведь любое существо действует и воспринимает мир именно согласно своему типу души! В фильме «Люди в черном 3» персонаж, который и на самом деле является волшебником, воспринимает мир где-то так: «Из-за технологического дефекта мяч, произведенный в таком-то году, попадет на два микрона выше. Из-за чего отскочит прямо к Джонсу, что приведет к…» « …Чудо это то, что кажется невозможным, но происходит». Фильм даже поставлен так, чтобы подчеркнуть охватывающую персонажа характерную, но эмпатичную доброту. В рассказе Вениамина Каверина: «подумать только, если бы он продержался под водой на две секунды дольше, они вынырнули бы друзьями». (На самом деле нет, ибо грехи остались бы теми же. Поверхностно ситуацию не разрешить)!

Итак, волшебники познают группы событий свойств святой опеки. И как вы помните, еще из первой книги, группы событий разделяются на позитивные ветви и негативные. Хорошее развитие событий, и то которое ведет к плохим последствиям.

Поэтому можно сказать, что волшебники познают доброту. Так как множества позитивных групп событий образно воспринимаются как добро, а множество негативных событий, не соответствующих высшему смыслу – как зло. Но, например драконы – тоже познают варианты групп событий. Почему же я говорю именно о волшебниках, как познающих доброту, а не о других существах? Потому что в земной культуре доброта «по умолчанию» это не слой животных, не слой эмоционального познания драконов, а именно слой познания волшебников.

В советской культуре был небольшой период, когда энергетики и «типажи» этих существ стали по какой-то причине весьма активно выражены и в фильмах, особенно в сказочных, и в песнях. В советских фильмах тех лет, образ волшебника очень тесно перекликается с образом доброго сказочника. Именно так многие волшебники и были показаны. Например, очень выражена эта энергетика во многих местах фильма «Приключения красной шапочки». Очень любопытная ситуация произошла с фильмом «Буратино», вышедшим немного раньше. По многим признакам, я его рассматриваю как неудавшуюся попытку создать фильм, несущий энергетику волшебников. Не сумели, идет постоянный откат на нижележащую параллель. А вот в фильме про красную шапочку – удалось! В некоторых же других культурных источниках тех же лет эта энергетика не просто проявлялась, говорилось напрямую!

«Я жизнь учил не по учебникам просто я работаю волшебником».

«Не жалей для друга ничего. Думать о других немножко тоже. Вот мое простое волшебство, может быть и ты мне в нем поможешь».

«Объяснить нам не успел ни один учебник: тот, кто честен, добр и смел, тот и есть волшебник».

«Ежедневно сто чудес совершает дружба».

Обратите внимание насколько похожи суть и дух цитат, а ведь это цитаты из разных песен! Все просто: все они несут энергетику данных существ.

Животные – первые существа, ушедшие от нечистого бытия. Драконы – первые, умеющие по-настоящему заботиться. А волшебники – первые, умеющие по-настоящему воспитывать!

Максимальный слой, к которому прикасается влиянием владыка – это объект в мире настроений, характер. Владыка не может изменять отношения между характерами. Он может влиять только на сам характер, ставя личность в соответствующие кармические ситуации. Как вы помните, в разделе о владыках я писал, что закон бумеранга не работает. Да, он не работает, как настолько линейная причинно-следственная связь и как месть. Вору не улучшить характер, тем, что его обворуют. Но! В целом ведь на его характер вполне можно влиять! Просто иначе, с толком.

Жадный, обворовывал окружающих? А вот теперь живи в месте, где у тебя не будет возможности воровать, но вокруг воруют, и наблюдай, к каким бедам приводит воровство. Тогда постепенно существо может накопить иной опыт и характер измениться. Или так – вор зачастую жадный. Владыка поместит такую личность в ситуацию, где характер добровольно-принудительно будет меняться благодаря отсутствию денег. Предал друга? Владыка поместит в такую ситуацию, когда предадут самого, но не как месть, а чтобы показать последствия. Хотя это конечно лишь концептуальные, общие примеры, я же не владыка. И на самом деле такое улучшение характера может быть очень глубоким и сложным.

Но во всех этих случаях владыка будет действовать методом практической демонстрации. Показывая, как из кармы созревает плод, чтобы существо на собственном опыте осознало. В просторечии это называется «что посеешь, то и пожнешь». Заметьте принципиальную разницу с законом бумеранга. Что посеешь, то и пожнешь – это закон семян и плода, конечно же.