Университет успеха

Во многих странах цивилизованного мира, особенно в Америке, где раки по любви давно являются правилом, подавляющее количество мо-^Кдых людей начинают семейную жизнь, располагая в качестве капитала : явным образом собственным здоровьем, энтузиазмом, интеллектом и В*ишь немногим сверх того. Американцы привыкли думать о европейкой идее просить у родителей невесты приданое, то есть некий первичны ;; вклад, как о чем-то позорном и корыстно-торгашеском, превращающем любовный союз в брак по расчету. Тем не менее в стремлении насто-Ьть на небольшом резервном фонде денег, помогающем удовлетворить ^первоначальные требования по формированию нового домашнего хозяй-Рства, нет абсолютно ничего плохого; напротив, это следовало бы реко-► мендовать всем молодоженам. И тот факт, что в Америке нет такой тра-} Диции, возможно, является одной из причин, по которой наша страна, превозносимая как Земля Неограниченных Возможностей, может показаться совершенно иной многочисленным мужчинам и женщинам среднего возраста, которые впустую тратят свои силы на тяжкий труд, занимая должности, не приносящие им никакой радости. И хотя они нетерпеливо ожидают просвета в будущем, но оно даже в самом лучшем в варианте обещает лишь годы монотонной работы, а в худшем — кошмар безработицы с ее нищетой и горестями.

Уже одной только необходимости браться за первую подвернувшую' жойно и без рис; ся работу, которую нам удалось найти, достаточно, чтобы объяснить, по- Наполовину юмор

чему лишь немногие из нас реализуют свои жизненные планы. Часто н; первых порах мы стараемся не терять из виду свою подлинную цель, несмотря на то что пока вынуждены зарабатывать на кусок хлеба, занимаясь совершенно неподходящей работой. Мы планируем постоянно п< мнить о своих амбициях, и не просто помнить, а всеми правдами и неправдами двигаться в нужном направлении, используя для этого вечера, уик-энды и отпуска. Но работа с девяти утра до пяти вечера предъявляет немалые требования, она утомляет и изнуряет. Словом, нужно быть настоящим суперменом и иметь сверхчеловеческую силу характера, чтоб вкалывать в одиночку, когда все остальные развлекаются и когда у нас нет никаких гарантий, что мы непременно добьемся успеха, если продол жим прилагать свои усилия. Так вот и получается, что мы, сами того ье понимая, попадаем в ситуацию, когда нас затягивает в поток Воли к Неудаче. Мы все еще продолжаем барахтаться, мы кое-как двигаемся и не видим, что лишь плывем по течению, скорее катимся по наклонной плоскости.

!

ишь немнол4^1 тчать все С нуд»' ений в мире ринадлеж мч, озраст, которы . к: UBBM*.

В итоге мы в Швейной! вкЛЖЙ ользуя' оажк ак и приобрел ортно, получи сить «краткой II то мы ШШЦЙЦП зволяилцую на ствет кой Вале носгыа тонксх обманули, и щ смертей пан из Если area с. собой а друг с кого момента, вчего лили ж нас плавно ci зюш той торт даже в плов «три есть од т адом чя аишш I

Большинство из нас скрывают свою неудачу от посторонних, и наиболее успешно мы прячем ее от самих себя. Вовсе не трудно игнорировать тот факт, что мы делаем намного меньше, чем способны; что добились воплощения лишь очень немного из того, что планировали; и что вероятно, нам никогда не удастся осуществить все то, к чему мы стремились. Одна из причин, по которой всем нам удается так легко обманывать себя, состоит в том, что где-то по дороге мы, похоже, вступаем, не проронив на сей счет ни слова, в своего рода джентльменское соглашение со своими друзьями и знакомыми. «Не упоминайте при мне о моей жизненной неудаче, — безмолвно умоляем мы их, — и я никогда не позволю себе даже намекнуть на то, что вам не удалось достичь и малой толики всех тех свершений, которых я от вас ожидал».

Столь тактичное молчание редко нарушается в молодости или в начале зрелости. В этом возрасте как бы предполагается, что в любой момент мы еще можем семимильными шагами, рвануть вперед. Немного позже обет всеобщего молчания смягчается. Наступает период, когда совсем не страшно улыбнуться с сожалением и признать, что намерения, с которыми мы вступали в этот мир, были слишком несбыточными, особенно те надежды, которые мы питали по поводу собственных достижений. После пятидесяти, а иногда и раньше, уже можно достаточно спо

ВОйно и без риска позволить себе на сей счет некое обезоруживающее и I «половину юмористическое ворчание, ропот и жалобы. В конце концов, Лвшь шмногие из наших сверстников могут сказать: «Почему бы тебе не

• чать все с нуля?» Тем не менее изрядная часть самых крупных достижений л мире, многие из незаменимых шедевров мирового класса

'^т«нг -лежат мужчинам и женщинам, уже далеко перешагнувшими тот Возраст, который все мы слишком необдуманно считаем наиболее "V. дивным.