Читаем Умирающее общество и Анархія полностью

Мы нисколько не хотим этим сказать, что вс расы совершенно тождественны между собою: мы только думаем, что вс они обладают извстными способностями, извстными нравственными, умственными и физическими качествами, которыя, если бы им предоставить свободно развиваться, могли бы дать возможность каждому племени внести свою лепту в общее дло человческой цивилизаціи. Возьмем хотя бы австралійцев – жалких дикарей, стоящих на очень низкой ступени развитія: они оказались однако способными изобрсти бумеранг – метательное оружіе с удивительным обратным дйствіем, котораго европейцы, несмотря на все свое искусство, на вс свои баллистическія знанія, не могли до сих пор ни сдлать, ни объяснить. Положим, изобртеніе бумеранга – не большой вклад в исторію человчества, но раз изобртательность этих племен могла повести к открытію этого свойственнаго им одним оружія, тогда как пики, палицы и стрлы были извстны и всм другим расам, то почему не предположить, что при иных условіях, эта изобртательность развилась бы в направленіи боле полезном?

Но блая раса (вмст с евреями, которые по этому случаю также вошли в состав блой расы), хотла непремнно все завоевать, все вовлечь в круг своей эксплуатаціи. Повсюду, гд она оказалась побдительницей, отсталыя расы должны были исчезнуть. И когда мы подумаем обо всем этом разрушеніи, обо всх этих убійствах, связанных с европейской эксплуатаціей, то нам приходит в голову вопрос: не принесла ли блая раса человчеству столько же вреда, как и пользы?

Для того, чтобы выйти из животнаго состоянія, нам понадобилось, может быть, около 150 000 лт,затм, еще 10.000 лт заняло развитіе и паденіе цивилизацій египетской, халдейской, греческой, римской, индійской и мавританской; вмст с тм, параллельно развивалась и желтая раса. В настоящее время мы присутствуем при начал паденія латинских рас – паденія, которое не замедлит превратиться в агонію, если только соціальный переворот не остановит вовремя физическаго и нравственнаго вырожденія – результата существованія капиталистическаго строя.

Возможно, что если границы между народами еще будут продолжать существовать, то нашим наслдником явится раса славянская, как боле молодая и поздне вступившая на путь европейской цивилизаціи. Но сколько времени продолжится этот період и что будет посл? Откуда придет тот обновляющій дух, который оживит нашу ослабвшую блую расу, истощенную плохо понятой и плохо усвоенной цивилизаціей?

При упадк каждой из существовавших цивилизацій всегда являлась новая раса, которая усваивала себ вс умственныя изобртенія той, которой она пришла на смну, и, в свою очередь, вносила в них свой свжій ум, свои нетронутыя способности, свою сильную и молодую кровь. Эта послдовательная смна цивилизацій указывает, повидимому, на то, что каждая раса имет лишь ограниченный запас энергіи и способностей и что, раз этот запас изсякнет, она или исчезает или переходит к состоянію застоя.

Нкоторые из наших единомышленников возразят нам может быть, что в настоящее время рас больше не существует, что цивилизованный мір длится на государства, которыя, хотя и представляют собою остаток прошлаго, не опирающійся ни на какое реальное дленіе, тм не мене являются каждое в отдльности прочным цлым. Во Франціи и в Россіи, в Америк и в Австраліи цивилизація одна и та же. Теперь существует уже не дленіе на расы, а дленіе на классы.

Мы вполн согласны с тм, что по мр широкаго развитія международных сношеній и облегченія передвиженія из одной страны в другую, дленіе на расы, вслдствіе постоянных смшеній и скрещиваній, все больше и больше исчезает. Но тм сильне наше негодованіе при вид того, как цлыя племена гибнут, не успв внести в нашу цивилизацію тх своеобразных черт, которыя они, может быть, были способны внести. Вспоминая об избіеніи стольких беззащитных племен, о стольких исчезнувших или исчезающих расах, мы с грустью спрашиваем себя, не обладали ли эти «низшіе» наши братья нкоторыми из тх многочисленных хороших качеств, которых не хватает нам?

Блая раса не сумла понять раз отсталых, и потому уничтожила их. Если бы она задалась цлью поднять их на боле высокій уровень развитія, ей удалось бы достигнуть этого только путем долгой эволюціи; но она никогда не хотла брать на себя роли воспитательницы: она хотла только эксплуатировать, а эта эксплуатація в конц концов должна была свестись к истреблению.

Мы с такою яростью завоевываем дикія страны, а между тм можем ли мы наврное сказать, что цивилизація хотя бы ирокезов была ниже нашей? можем ли мы гордиться своим превосходством перед инками, которые, по крайней мр, умли обезпечить жилище и пропитаніе каждому из членов общества, тогда как в наших обществах царит нищета?

Теорія «низших» рас не оправдывается ничм; она только служит оправданіем для преступленій рас «высших».

<p>Глава ХVІ.</p><p>Почему мы – революціонеры?</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука