Умар бин аль-Хаттаб

да. Они сразились с войском Букайра, но потерпели поражение.

Асфандияр попал в плен. Встретившись с Букайром, он сказал:

«Что желаннее для тебя: мир или война?» Тот ответил: «Мир».

Асфандияр сказал: «Тогда не убивай меня, а оставь при себе, по-

тому что жители Азербайджана не станут заключать с тобой

мир, если я этого не сделаю», — и Букайр не стал убивать его.

Вскоре к нему пришло подкрепление от Ну‘айма, и объеди-

нённые войска пошли на Азербайджан. Его жители согласились

выплачивать джизью. Букайр написал об этом ‘Умару, и тот ве-

лел ему назначить ‘Утбу ибн Фаркада наместником в Азербайд-

91 Та б а р и с т а н — средневековое название провинции Мазендеран.

388

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

жане, а самому отправиться на помощь к войску Баба. ‘Утба на-

писал жителям Азербайджана следующее послание: «‘Утба ибн

Фаркад, помощник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, повелителя верую-

щих, обещает всем жителям Азербайджана — его равнин, гор, окраин и ущелий, — какую бы религию они ни исповедовали, безопасность и гарантирует им неприкосновенность их жизни

и имущества, а также возможность жить по своим законам и ис-

поведовать свою религию, при условии, что они будут выплачи-

вать джизью в соответствии со своими возможностями. Джи-

зья не взимается с детей, женщин и слабых, которые не владеют

ничем из мирских благ, а также с тех, кто уединился для покло-

нения и потому не владеет имуществом. Это обещано им и тем, кто живёт вместе с ними. Они также обязаны принимать у се-

бя воинов-мусульман, оказывать им гостеприимство в течение

одного дня и одной ночи и показывать им дорогу. Кто вступил

в войска в какой-то год, с него не взимается джизья за этот год, а кто живёт на своей земле, тот выплачивает джизью. А кто вый-

дет куда-то, тому обещана безопасность до возвращения».

‘Утба также сразился с войском Баграма, сына Фаррухзада, и персы потерпели поражение. Узнав об этом, Асфандияр ска-

зал: «Вот теперь война действительно закончилась». ‘Утба и Бу-

кайр отослали ‘Умару пятую часть военной добычи, сообщив

ему об одержанной победе.

§ 5. Покорение Баба92

‘Умар назначил Сураку ибн ‘Амра командующим войска, кото-

рое должно было идти к Бабу. Сурака ибн ‘Амр дошёл до Ба-

ба. Авангардом командовал ‘Абд-ар-Рахман ибн Раби‘а. Букайр

опередил его и ждал со своим войском у Баба. Наконец ‘Абд-ар-

92 Речь идёт о городе Дербент, который арабы называли Баб-аль-Абваб, или коротко Баб. Как известно, в наше время это город в Дагестане.

Глава четвёртая. Продвижение вглубь Персии. Пятый этап покорения Ирака

389

Рахман ибн Раби‘а подошёл к Бабу. Правителем это области был

армянский царь Шахрираз. Он написал ‘Абд-ар-Рахману, что не

желает войны, и пригласил его к себе. Когда они встретились, Шахрираз сказал: «Поистине, я окружён врагами: бесчисленные

народы ополчились против меня, и они таковы, что благораз-

умный никогда не станет помогать им, — однако вы не похожи

на армян и им подобных. Вы обрели власть над моими земля-

ми и моим народом, и я с вами. Мои руки в ваших руках, моя

джизья принадлежит вам, и победа — за вами. Только не делай-

те джизью слишком большой, чтобы не ослабить нас перед ва-

шим врагом». ‘Абд-ар-Рахман послал его к Сураке, и тот, выслу-

шав его, сказал: «Кто останется на своей земле и не выступит

против врага, тот обязан выплачивать джизью». Он согласился.

‘Умар одобрил действия Сураки.

Сурака заключил с жителями Баба мирный договор, в ко-

тором говорилось: «С именем Аллаха, Милостивого, Мило-

сердного! Сурака ибн ‘Амр, помощник повелителя верующих

‘Умара ибн аль-Хаттаба, обещает Шахриразу, жителям Арме-

нии и армянам безопасность и неприкосновенность их жиз-

ни и имущества. Они имеют право исповедовать свою рели-

гию, и им никто не причинит вреда. Жители Армении и Баба, как коренные, так и приезжие, обязаны участвовать в каж-

дом сражении с врагом и подчиняться любому велению на-

местника. Кто согласится участвовать в сражениях, с того

снимается джизья. А кто желает оставаться на своей земле

и отказывается участвовать в сражениях, тот обязан, подобно

жителям Азербайджана, выплачивать джизью, указывать во-

инам-мусульманам путь и принимать их у себя в течение од-

ного дня и одной ночи. Если они сражаются, с них снимается

эта обязанность».

После заключения мирного договора с жителями Баба Су-

рака отправил отряды к горам, окружавшим Армению. Бу-

кайр ибн ‘Абдаллах отправился к Мукану, Хабиб ибн Масля-

ма — к Тифлису, Хузайфа ибн Усайд — к горам Алана. С ними

был также Сальман ибн Раби‘а, который отправился в дру-

390

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

гую сторону. Букайр покорил Мукан и заключил с его жителя-

ми мирный договор, в котором говорилось: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Букайр ибн ‘Абдаллах обещает

жителям Мукана безопасность и неприкосновенность их жиз-

ни и имущества. Они имеют право исповедовать свою рели-

гию и жить по своим законам при условии, что будут ежегодно

выплачивать джизью в размере одного динара или имущества

стоимостью в один динар с каждого взрослого мужчины. Они