УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Ненависть, зависть, жадность – на самом деле, многие из основных эмоций – появились на свет из утробы низшего разума, отягощенного привязанностями. Они все порождены невежеством. Испытывать к кому-то ненависть по таким смехотворным причинам, как цвет кожи или религиозные убеждения – чистая глупость. Как вы можете ненавидеть других за то, какие они есть, если даже не знаете, кем являетесь вы сами? Вы меня понимаете?

Правильно понять концепцию, лежащую в основе практики освобождения от привязанностей, совсем несложно. Нужно лишь отказаться от привязанностей к материальным предметам и ошибочным идеям! Разумеется, понять это очень просто, но на практике внедрение в свою жизнь принципа освобождения от привязанностей вызывает большие трудности. Почему? Из-за вредных привычек, приобретенных не только в текущей жизни, но и во всех предыдущих жизнях человека. Это позволяет нам рассматривать концепцию привязанностей как некое зерно, существующее в высшем разуме человека с незапамятных времен и незаметно пускающее ростки в его низший разум в каждой его последующей реинкарнации. Это, разумеется, означает, что привязанность к вещам и идеям настолько прочно укоренилась в человеческом существовании, что от нее нельзя избавиться, просто попытавшись ее урезонить. Пытаться освободиться от привязанностей с помощью логических доводов – это все равно что поручить хитрой лисе нашего низшего разума присматривать за цыплятами в курятнике. Если мы позволим лисе охранять курятник, то не стоит удивляться, если утром мы обнаружим, что несколько цыплят пропали, а «невинная» лисичка стоит пред нами и, слизывая перышки с окровавленной мордочки, говорит нам: «Все в порядке, босс. Вы можете мне верить!»

Единственный способ избавиться от привязанностей – это вырвать их с корнем. Но чтобы добраться до корней – то есть высшего и низшего разума, – необходимо практиковать медитацию. Без медитации освобождение от привязанностей так и останется приятной философской идеей, успешное применение которой будет, в лучшем случае, спорадическим и бесцельным. Использовать философский подход к освобождению от привязанностей – все равно что пытаться избавиться от сорняков, просто подстригая их газонокосилкой. Делая так, вы лишь избавитесь от внешнего вида сорняков, но если вы их не видите, это еще не значит, что они не существуют. Вырвите привязанности с корнем, и тогда вы получите хорошие результаты.

В.: «Быть в мире, но не принадлежать миру». Что это означает?

О.: Это означает, что, хотя вы и живете в мире, вы не должны быть захвачены бесконечным многообразием вещей и бесчисленными иллюзиями мира. Это означает подняться над землей и стать недостижимым для вероломного влияния низшего разума, заставляющего вас страстно желать того, что в конечном итоге оказывается эфемерным и совершенно ненужным. Это осознание и терпеливое принятие того факта, что низший разум пойман в сети иллюзий материального мира и, находясь под их влиянием, неспособен отличить реальное от нереального. Это понимание того, что человек не должен игнорировать нереальность вещей, мест, мыслей и существования. Это значит быть свободным от иллюзий, опутывающих человека бесчисленными привязанностями, которые приводят к бесплодной жизни, наполненной ненужными переживаниями и стрессами.

Если человек поймет истинную природу мира, он неизбежно перестанет ему принадлежать. Это великое чувство отсутствия принадлежности миру вовсе не является осознанным выбором. Оно появляется само, как следствие продвижения по духовному пути.

В.: Не могли бы вы рассказать нам более подробно о пустоте?

О.: Да, конечно, но сначала я должен предупредить вас, что мои объяснения нельзя и наполовину считать истиной. Все слова, сказанные на эту тему, по сути, всего лишь пища для ненасытного низшего разума. По-японски пустота называется ку. Вы должны понимать, что кормить низший разум объяснениями сущности ку, независимо от того, насколько они хорошие, это все равно что метать жемчуг перед свиньями. Свинья не сможет оценить красоту или ценность жемчужины. Для свиньи жемчужина – это камешек: да, он блестит, но это всего лишь камешек, который следует отбросить или проигнорировать. Человек может постичь ку, только испытав его самостоятельно, а не просто читая о нем или слушая объяснения других людей. Но несмотря на это, ради нашей сегодняшней аудитории, я попробую раскрыть данную тему.

Ку, или пустота, как я уже говорил раньше, не является небытием, и это состояние не сможет испытать тот, кто вошел в глубокий ступор вследствие неправильной медитации. Я хочу сказать, что некоторые люди, неправильно практикуя медитацию, испытывают то, что называется негативное самадхи, или негативное состояние сознания, которое они, по невежеству, принимают за ку. Этот все равно что принимать медь за золото.