Читаем У стен Тейшебаини полностью

При Русе, сыне Аргишти, были построены город и крепость Тейшебаини, описанием гибели которой начинается эта книга. Среди памятников, найденных в раскопках Кармир-блура, наряду с чисто урартскими встречаются и вещи египетского, ассирийского, малоазиатского и скифского происхождения. По-видимому, Урарту в это время являлось посредником в торговых связях скифов с народами Передней Азии и даже далекого Египта. Это предположение тем более вероятно, что как раз в этот период урарты заключали военные союзы со скифами, киммерийцами и мидянами. Не случайно в донесениях ассирийских шпионов имеются очень частые упоминания об этом. Даже в ассирийских оракулах, как, например, в своих запросах царь Асархаддон [75] обращается к богу с вопросами - осуществятся ли замыслы Русы совместно с киммерийцами и мидийцами, собиравшимися напасть на Ассирию. Однако открытую войну не начинали ни те, ни другие, хотя урартская граница на юге близко подходила к ассирийским центрам.

При Ашшурбанипале, преемнике Асархаддона, Руса послал в Ассирию посольство. На одном из рельефов Ниневийского дворца изображены два урартских посла. Один из них - молодой человек без бороды и второй - пожилой с длинной бородой. Оба они в длинных одеждах, обрамленных пушистой бахромой, на головах мягкие войлочные шляпы с кистями, на плечи наброшены плащи, на ногах высокие зашнурованные сапоги с узкими носками, точь-в-точь такие, как форма кубка, найденного на Кармир-блуре. Оба урарта значительно ниже ростом, чем ассирийцы. О невысоком росте урартов свидетельствуют и скелеты, обнаруженные в раскопках крепости Тейшебаини.

Документы первой половины царствования Русы, сына Аргишти, дают довольно полную картину его деятельности. Это был большой размах строительства новых крепостей, храмов, освоения земель, вновь присоединяемых на севере к Урартскому царству в результате победоносных походов. Главными источниками о последнем периоде истории Урарту, начиная с конца правления Русы, сына Аргишти, являются материалы раскопок Кармир-блура. В это время крепость Эребуни потеряла свое значение административного центра Закавказья, что привело к его переносу в Тейшебаини. Гибель Тейшебаини под ударами скифов произошла уже после падения Тушпы при царе Русе III, сыне Эримены. До недавнего времени некоторые историки подвергали сомнению существование Эримены, так как его имя упоминалось только как имя отца Русы III. Однако табличка из архива Кармир-блура с именем и печатью Эримены с полной убедительностью доказывают, что он действительно существовал.

Руса III, сын Эримены, был последним урартским царем. Пережив своего грозного соседа, Ассирию, [76] на 130 лет, Урартское царство пало в VI веке до н.э. под ударами северных кочевых племен. Гибель же Ассирии наступила в 612 году до н. э., когда пала столица Ниневия под ударами Вавилона, Мидии и кочевых племен, среди которых были и скифы. Кархемиш, разгромленный в 605 году до н. э., был последним городом, за стенами которого укрывались остатки ассирийских войск. Ассирийское государство исчезло с лица земли. Страна Биайни перестала существовать в начале VI века до н.э. Кочевые племена разгромили урартские административные центры в Закавказье, оставив за собой лишь руины сожженных крепостей.

В середине VI века до н. э. в западной части Урарту сложился новый союз племен, возглавляемый арменами. Близкие по происхождению к урартам, они являются прямыми предками современных армян.

<p><strong>5. Искусство "страны Биайни"</strong></p>

Под рухнувшими стенами и обвалившимися перекрытиями построек крепости Тейшебаини оказался поистине целый музей культуры и искусства древнего Урарту.

14 бронзовых щитов, 20 шлемов из бронзы, бронзовых колчанов, стрелы и железные мечи, конские уборы, 97 бронзовых чаш, статуэтки богов, сосуды из глины, изделия ювелирного искусства - это далеко не полный перечень находок на Кармир-блуре. Только по одним памятникам из Тейшебаини можно получить полное представление о характере искусства урартов. А сама крепость представляет собой образец урартского зодчества.

Урартские крепости обычно строили на труднодоступных утесах или на высоких обрывистых холмах, у подножия которых протекала река. Крепости предназначались для охраны границ, они должны были иметь хорошее снабжение водой, особенно при осаде. Известны многие остатки урартских крепостей в Закавказье по побережью Севана и в Араратской низменности, в области озера Ван. Но ни одна не сохранилась так хорошо, как Тейшебаини. А городище у подножия крепости - один из немногочисленных образцов урартского градостроительства. Урартская архитектура самобытна и не имеет аналогий с архитектурой Ассирии и Вавилонии. Обычно урартские постройки возводились на неровной площадке среди гористой местности. Именно неровность рельефа определила ломаную линию крепостной зубчатой стены Тейшебаини. Стена шла уступами по холму. Мощные контрфорсы и выступы разбивали плоскость стен. Башенки, сложенные из базальтовых плит, украшавшие цитадель, усиливали это впечатление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология